Dossier espagnol 2011-2013. Le Mexique au milieu du XXe siècle ; La Transition démocratique en Espag

Régulièrement à l'honneur à travers le monde, le cinéma cubain a joué un rôle clé dans la mise en place de formes cinématographiques alternatives, et ce, grâce aux spectaculaires efforts déployés par les autorités révolutionnaires, qui ont rapidement fait du cinéma un formidable outil au service de la cause révolutionnaire. Néanmoins, les cinéastes cubains ne se sont pas contentés de relayer fidèlement les discours officiels, mais ont aussi su mettre au jour les lacunes de la Révolution. C'est sur une expérience historique et cinématographique exceptionnelle que cet ouvrage fait le point aujourd'hui, en abordant la question des liens entre cinéma et Révolution à Cuba par l'intermédiaire des films eux-mêmes. 29 ?uvres clés y sont analysées, témoins des succès (Memorias del subdesarrollo, Lucia, Fresa y Chocolate), mais aussi des crises et infléchissements dans les rapports entre cinéma et Révolution (P.M., Coffea arabiga, Alicia en el pueblo de Maravillas). Les textes ont été confiés à des auteurs français, espagnols, nord-américains et cubains, dont les contributions reflètent la diversité actuelle des points de vue existant sur la Révolution cubaine et son héritage culturel. Cet ouvrage prétend offrir au lecteur les possibilités d'un jugement qui soit le plus informé possible, pour une invitation au voyage dans l'extraordinaire aventure du cinéma cubain révolutionnaire.

Avec ce troisième album, Karine-Marie Amiot et Julie Mellan nous emmènent au jardin à l'arrivée des beaux jours ou sur la route des vacances. De nouvelles histoires du duo à succès, pleines de tendresse et de poésie.

Cet ouvrage propose une analyse originale sur les relations cinématographiques entre Cuba et le Mexique à la période classique, à travers la construction de l'imaginaire particulier du mélodrame de cabaret, peuplé de danseuses de rumba au sang chaud et au coeur tendre. Les films dont elles sont les héroïnes sulfureuses s'enracinent dans les traditions génériques de l'industrie du cinéma mexicain, retravaillées par l'apport cubain à travers la musique, la danse, les paysages et les cabarets. Ils façonnent des personnages féminins originaux, introduisant des représentations inédites de danseuses et de femmes fatales qui luttent pour leur autonomie, et jouissent d'une grande liberté dans leur rapport avec leur corps. Cette coopération cinématographique s'explique par la volonté des producteurs, distributeurs et metteurs en scène mexicains de s'imposer sur les écrans cubains, tandis que les Cubains espèrent bénéficier de leur savoir-faire technique et artistique pour jeter les bases d'un cinéma national encore embryonnaire. Toutefois, l'atmosphère « tropicale » mise en oeuvre dans les films s'avère un trompe-l'oeil commercial lié au regard mexicain qui exotise Cuba. Un postulat dénoncé par les critiques et cinéastes cubains, en particulier au lendemain de la Révolution qui souhaite rompre radicalement avec ce cinéma commercial. La réception et l'historiographie de ces films en font ainsi de puissants révélateurs des imaginaires nationaux qu'ils contribuent à façonner et à véhiculer.