Sachso. Au coeur du système concentrationnaire nazi

Les registres d'état-civil ou paroissiaux recèlent de nombreuses anecdotes, chroniques, commentaires ou actes inaccoutumés. Certains événements, faits divers ou phénomènes climatiques y sont souvent mentionnés, parfois au milieu des actes. A travers la lecture de ces transcriptions, c'est à un véritable voyage dans le Périgord qu'ils vous invitent. L'insolite, l'émouvant, l'amusant, le terrible et bien d'autres qualificatifs, encore, vont accompagner cet instructif périple. Les narrations et commentaires, tant sur les petits moments de la vie que les plus grands, des événements du quotidien et de l'extraordinaire, des histoires locales ou plus lointaines vont vous immiscer au coeur de la vie à cette époque. Et c'est ainsi que peu à peu et au fur et à mesure de votre lecture, vous appréhenderez les moments les plus cruciaux de la vie de vos ancêtres et que les représentations que vous en avez vont s'animer.

Depuis leur retour des camps, les déportés n'ont cessé de se poser cette question sans réponse: "pourquoi suis-je revenu et pourquoi pas les autres?" Dès lors, ils se sentent porteurs d'une dette à l'égard de tant de camarades qui ne sont pas rentrés. Au monde qu'ils ont trouvé à leur retour, ils n'appartenaient plus tout à fait ils dérangeaient, "on" voulait vivre et oublier la guerre et ses horreurs. Leur parole n'a pas toujours été entendue. Pourtant, depuis plus de soixante ans, inlassablement, ils nous redisent ce qui s'est passé derrière les barbelés des camps. Dès 1945, les déportés de Neuengamme, réunis en Amicale, se sont donné une mission qu'ils ont inscrite dans leurs statuts, créer une commission d'histoire pour faire connaître l'histoire du Camp. Ce livre est l'aboutissement du travail de mémoire de l'Amicale tout entière, par l'intermédiaire de sa commission d'histoire, sous la direction de ses présidents successifs. La gestation fut longue, il a été enfanté dans la douleur. Soixante ans après, il nous livre la parole des témoins, "nos semblables, nos frères", de tous âges, de toutes conditions. C'est à un voyage initiatique que nous vous convions aujourd'hui, à travers ces magnifiques documents.

Résumé : Par l'un de ces paradoxes dont l'histoire est coutumière, le camp d'Oranienburg-Sachsenhausen est sans doute moins connu en France que d'autres bagnes hitlériens, alors qu'il était au c?ur même du système concentrationnaire nazi. A trente kilomètres de Berlin, Himmler en avait fait le quartier générale de l'inspection centrale SS qui dirigeait, administrait, surveillait tous les camps. On y expérimentait les méthodes d'extermination massive avant de les appliquer dans d'autres camps, on entassait le fruit des rapines des SS dans toute l'Europe occupée, on se servait odieusement des déportés-cobayes pour des études pseudo-médicales, on camouflait les ateliers de fabrication de fausse monnaie et de faux papiers pour les agents secrets de Hitler, etc. Les quelque 8000 Français passés dans ce camp, où sont morts la moitié des 200 000 détenus de vingt nationalités qui s'y sont succédé, ne constituent pas le contingent de déportés le plus important de notre pays. Ceci explique peut-être la discrétion observée à leur égard. Pourtant, le caractère spécifique d'Oranienburg-Sachsenhausen confère à leur tragique expérience une valeur toute particulière. Trois cents témoins ont apporté leur contribution à cette ?uvre, jusqu'ici la plus complète et la plus diversifiée sur l'histoire des Français dans un camp de concentration nazi. La lecture en est d'autant plus attentive que Sachsenhausen est l'unique camp à être appelé, par les déportés eux-mêmes, d'un diminutif : Sachso. Parce qu'il a été le grand centre de la solidarité et de la résistance internationale contre les SS, Sachso est le défi des hommes en rayé au Sachsenhausen de leurs bourreaux. Rassemblés et présentés par l'Amicale d'Oranienburg-Sachsenhausen, ces témoignages sont de première importance pour une meilleure connaissance de l'univers concentrationnaire nazi. Après " Les Françaises à Ravensbruck ", " Sachso " est un ouvrage collectif de déportés français dans un des camps de concentration allemands.

Allach... Un nom intimement et sinistrement lié à celui de Dachau, premier camp de concentration nazi. Un nom qui sonnait comme une condamnation à mort. Situé à mi-chemin entre la "maison mère" qu'était le camp de Dachau et Munich, capitale de la Bavière, Allach fut le plus important des camps annexes de Dachau. Un des plus redoutés aussi. Ouvert dans les tout premiers mois de 1943, il comptait des milliers de déportés dont le quotidien était rythmé par une cadence de travail effrénée au sein d'une firme industrielle que nous connaissons tous, mais dont nous ignorons souvent le passé obscur : la BMW. Cette dernière avait passé avec l'organisation SS un "contrat de location" afin d'utiliser les détenus du régime nazi dans ses usines implantées à Allach, où elle fabriquait des moteurs d'avions parmi les plus performants de l'époque. Le 30 avril 1945, après des mois de souffrance causés parla fatigue, la faim, le froid, les maladies et les mauvais traitements, c'est enfin la délivrance : le camp de concentration d'Allach est libéré par les Américains. Commence alors un travail d'une tout autre nature pour les survivants, dont la guérison, au-delà du rétablissement physique et moral, passe aussi par l'hommage et le souvenir. Ce livre en est une illustration ; il est le fruit de dépositions d'une centaine de survivants, qui ont chacun apporté leur pierre à l'édifice pour retracer l'histoire et expliquer le fonctionnement de ce camp dont on a effacé la trace, et faire ainsi mémoire de ce véritable outil de la terreur nazie et de tous ceux qui en ont souffert, parfois jusqu'à la mort. Réalisé par l'Amicale des Anciens de Dachau, aujourd'hui renommée Amicale du camp de concentration de Dachau pour mieux rendre compte de l'implication des descendants de déportés dans le travail de mémoire, Allach, camp extérieur de Dachau est un ouvrage historique précis auquel se mêle l'évocation discrète, quoique sans complaisance, des surpassements dont l'homme est capable dès lors que l'esprit l'emporte sur les souffrances humaines.