L'herméneutique philosophique de Paul Ricoeur et son importance pour l'exégèse biblique. En débat av

L'excellent Document de la Commission biblique pontificale "L'interprétation de la Bible en Église" (1994) mentionne le philosophe protestant Paul Ric?ur au rang des penseurs herméneutiquesindispensables à l'intelligence de l'Écriture en Églisecatholique. Fruit de deux thèses de doctorat en lettres et en théologie aux Facultés de l'Université deFribourg (Suisse), le présent ouvrage fait le bilandes relations complexes d'inclusion mutuellequ'entretiennent chez Ric?ur les herméneutiquesphilosophique et biblique, et offre un commentairedéveloppé des paragraphes que consacre au penseurfrançais la Déclaration vaticane. Le modèle interprétatif ric?urien suit un arc herméneutique complet dans lequel s'articulent exégèse scientifique et lecture croyante confessante. Son objectif global consiste à suivre l'intention référentielle du texte (sa flèche de sens) vers sa vision de la réalité, vers son ontologie particulière. Au-delà de la contestation de la New Yale Theology School, peut-être Ric?ur pourrait-il ouvrir un nouveau modèle théologique, dans la classification de Lindbeck, à mi-chemin entre le type "expérientiel-expressif" (celui de Tracy) et le type "culturo-linguistique" (celui de l'École de Yale): le type du "structuralisme intertextuel" (à la Paul Beauchamp) conduisant à une "poétique générative"...