La personnalisation de masse. Comment le système industriel peut individualiser son offre au moindre
Ambada François
L'HARMATTAN
38,00 €
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EAN :9782343051789
Au cours de cette dernière décennie, nous sommes passés de la production de masse à un désir de plus en plus affirmé des utilisateurs/consommateurs pour la personnalisation des produits et services qui leur sont offerts, sans toutefois sacrifier l'efficience industrielle. Ce qui a favorisé l'émergence d'un nouveau paradigme : la personnalisation de masse. Ce changement de cadre de référence entraîne d'importantes modifications dans les façons de faire, de produire et de distribuer et modifie radicalement l'ensemble des processus industriels de création de valeur. Aussi la question fondamentale est la suivante : comment le système industriel peut répondre aux exigences de la personnalisation de masse ? Après une présentation du paradigme, sont notamment passés au crible, la conception des produits personnalisés et des processus, les modes d'agencement structurels adaptés, et une place centrale est consacrée à la logistique une fonction d'interface et de coordination entre les différents contributeurs à la satisfaction du client individuel. Nous terminons l'ouvrage par la présentation des développements actuels ou attendus des nouvelles technologies de l'information et de la communication, plus précisément sur le rôle d'Internet dans la mise en oeuvre de la personnalisation de masse. Cet ouvrage s'adresse aussi bien aux cadres d'entreprises qu'aux étudiants des écoles de commerce, de seconds cycles universitaires sensibilisés aux problématiques de gestion industrielle.
Nombre de pages
336
Date de parution
30/12/2014
Poids
525g
Largeur
155mm
Plus d'informations
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EAN
9782343051789
Titre
La personnalisation de masse. Comment le système industriel peut individualiser son offre au moindre
Auteur
Ambada François
Editeur
L'HARMATTAN
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155
Poids
525
Date de parution
20141230
Nombre de pages
336,00 €
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L'année 2010 marquera, pour de nombreux pays africains surtout francophones, 50 ans d'indépendance, donc de gestion du pouvoir entre les mains des élites dirigeantes africaines. Seulement, un demi-siècle plus tard, un constat se dégage de l'ensemble des Etats africains : le développement semble s'éloigner de l'Afrique au fur et à mesure que les années passent. Pourquoi l'Afrique demeure-t-elle à la traîne malgré toutes les richesses qu'elle possède ? Le continent noir peut-il se sortir du piège de l'aide pour son développement si la bonne gouvernance s'installe effectivement et si les mentalités changent radicalement ? Compte tenu de l'apport remarquable des diasporas intellectuelles notamment chinoise et indienne pour l'émergence de la Chine et de l'Inde, la diaspora intellectuelle africaine, avec l'élection du fils d'Afrique Barack Obama à la Maison Blanche, ne constitue-t-elle pas le meilleur pilier de l'Afrique pour sortir du labyrinthe de la néguentropie ? Dans le cadre de mes recherches de plus d'une décennie, je présente également ce que l'on pourrait assimiler à une nouvelle théorie des relations Nord-Sud. Ce sont ces réflexions et interrogations auxquelles nous essayons de trouver des solutions pour l'avenir de l'Afrique avec quelques brillants intellectuels de la diaspora africaine d'Europe et d'Amérique du Nord.
Avant la conquête française, la plus grande partie de la moitié orientale du Burkina Faso actuel était occupée par les Mossis. On appelle également "mossis" les représentants de l'ordre aristocratique qui dirige ce territoire, souvent qualifié à tort d'empire, un ordre dont les institutions se sont maintenues durant les six décennies de domination coloniale. Pourquoi et comment ce système a-t-il été préservé alors même que la société toute entière vit de grands bouleversements ? Au moment de la conquête, les chefs précoloniaux n'auraient-ils pas dû être renversés et leur système aboli ? Et lorsqu'on s'approche de la décolonisation, c'est-à-dire d'une indépendance accordée à une élite "moderne" formée à l'école coloniale, la question de l'abolition des organisations traditionnelles n'aurait-elle pas dû être de nouveau soulevée ? Comment les structures politiques mossis ont-elles su se maintenir durant la période coloniale ? Selon quelles modalités ...