Les héros de l'histoire de France. Comment les personnages illustres de la France sont devenus famil

L'histoire de France s'incarne dans des lieux, témoins et théâtre de hauts faits, d'événements majeurs, de bouleversements politiques, religieux, artistiques, militaires, industriels... : ce sont des cathédrales, des cafés, des usines, des universités, mais aussi des champs de bataille, des châteaux, des places, des gares. Ce sont le Mont-Saint-Michel, le Vieux-Port de Marseille, Lourdes, les Halles Baltard, la Promenade des Anglais, les corons, le camp des Milles, le Vercors, Le Havre, l'Opéra Bastille... Pas plus qu'il ne saurait y avoir d'histoire sans lieux, il n'y a de lieux sans histoire ! Quels rôles ces lieux ont-ils réellement joué ? Qu'étaient-ils au temps de leur construction ? Et comment ont-ils évolué ? Que sont-ils devenus aujourd'hui ? Richement illustré, ce livre conte tout au long d'une promenade originale faite de détours et de soubresauts, de rois bâtisseurs et d'architectes de génie, de rêves et de révolutions, un patrimoine d'exception et un pays dont le passé est inscrit dans la pierre, mais tourné vers l'avenir.

Ce livre constitue un essai d'archéologie des lieux indissociables de l'exercice de l'écriture de l'histoire et du métier d'historien. Il dresse un inventaire topographique aussi complet et rigoureux que possible de tous les espaces (Archives nationales et archives départementales, magasins de la Bibliothèque nationale, salles des musées...) où l'on conserve les matériaux bruts que consultent et exploitent les chercheurs depuis la Renaissance pour faire de l'histoire. Des cloîtres des abbayes médiévales au cloître de la rue d'Ulm, des collèges humanistes au Collège de France, des romans aux manuels scolaires, des académies provinciales du siècle des Lumières aux classes de l'Institut de France, des cercles érudits des sociétés savantes de l'époque romantique aux conclaves scientifiques du temps présent, des locaux des périodiques aux studios des radios et des chaînes de télévision, voire aux salles d'audience d'un tribunal, cet inventaire non exhaustif répertorie tous les endroits où s'échangent les derniers acquis de la recherche...

Résumé : Ce recueil collectif dresse un inventaire des espaces culturels où s'expriment et s'affrontent, entre le Concordat et la Séparation de l'Eglise et de l'Etat, les principaux mouvements religieux (le Catholicisme, la Réforme, le Judaïsme, la Libre-pensée, etc.) et s'efforce d'éclairer les rapports complexes noués entre religions et culture. Chantal Georgel s'interroge ainsi sur les fonctions religieuses, voire sacrées, des musées. Taudis que Dominique Javel présente un panorama du culte catholique de Marie et des saints, Michèle Sacquin évoque la mémoire des figures de proue de la Réforme protestante et Jacqueline Lalouette réactualise celle des héros et martyrs de la Libre pensée. Carol Iancu examine l'intégration dans la communauté nationale des Juifs émancipés par la Révolution française qu'Alice Gérard aborde ici comme une religion civile orientée vers l'avenir, censée abolir les anciennes croyances religieuses et se substituer à elles. François de Vergnette et Jean-Claude Yon montrent comment la peinture d'histoire et le théâtre parisien contribuent respectivement à faire revivre sur les cimaises des salons et les scènes dramatiques les héros, dont les biographies populaires, étudiées par Christian Amalvi, diffusent des interprétations conflictuelles du passé national dans la France profonde. Avec la photographie, analysée par René Gérard, c'est un nouveau regard qui est projeté à la fois sur le patrimoine culturel et sur la place de la religion dans la société. Ce livre ouvert à tous les chantiers neufs de l'histoire culturelle et religieuse actuelle, préfacé par Maurice Agulhon, professeur au collège de France, et coordonné par Christian Amalvi, entend en somme constituer le XIXe siècle en un singulier Lieu de mémoire des Passions françaises, symboliquement encadré par les Mémoires d'Outre-tombe et la Recherche du temps perdu...

Le triomphe de Tartarin de Tarascon d'Alphonse Daudet en 1872 a contribué à diffuser dans l'hexagone une vision négative des Méridionaux considérés comme des bavards, des vantards, des paresseux, des pleutres. Or, d'Alexandre Dumas à Edmond Rostand, au XIXe siècle, le Midi a souvent été identifié à la bravoure et à la bonne humeur des Gascons d'Artagnan et Cyrano de Bergerac, incarnations universelles du génie national. Néanmoins, cet ouvrage collectif ne se limite pas à l'inventaire général de stéréotypes critiques sur le grand Sud de la France, mais s'efforce d'expliquer sereinement, à travers l'évocation de ses lieux emblématiques, de la conquête du Languedoc au XIIIe siècle au troisième millénaire, la construction politique des Mémoires plurielles du Midi et l'élaboration, entre l'Atlantique et la Méditerranée, d'un grand atelier d'expérimentation sociale et de création artistique : "Sous le soleil exactement"