Ma déchirure

Le Prêtre Jean est un monarque légendaire du Moyen Age régnant en Orient sur des peuples innombrables et des pays extraordinaires. Chrétien, il aurait fait un allié de prix contre les puissances musulmanes. Aussi, lorsque la couronne portugaise, au début du XVIe siècle, entre en contact avec l'Ethiopie du Négus, c'est comme un rêve qui s'incarne. Francisco Álvares, dans les pas d'une ambassade menée par Rodrigo de Lima, sera chargé d'aller rencontrer ce roi mythique. Le récit haut en couleur qu'il rapporte de ses six années passées, entre 1520 et 1526, à sillonner le royaume d'Ethiopie, est ainsi la description d'un monde étrange, avec ses moeurs, ses coutumes, sa faune et ses paysages déroutants. De cette ambassade naîtront des relations étroites entre les deux royaumes et, pour chacun d'eux, un élargissement du monde connu.

Doris a des origines juives. Elle a séjourné en Israël et voyage régulièrement dans ce pays pour servir différents ministères. Elle aime se plonger dans la Parole, l'étudier et transmettre à d'autres ce qu'elle apprend. Lors de son séjour en Israël, elle a été interpellée par les fêtes de l'Éternel. Ces célébrations qu'elle considérait jusqu'alors comme des « traditions juives » sont devenues véritablement le socle biblique de sa propre foi. Dans ce livre, Doris partage l'origine des traditions liées aux fêtes, présente le sens prophétique de ces rendez-vous et donne des pistes pratiques et des idées d'activités pour vivre ces temps en famille. Une mine d'informations et des pistes pour vivre les fêtes en famille sous le regard de Dieu. Points forts : - Thème clef en vogue des fêtes bibliques israélites. - En couleur, avec de nombreuses illustrations. - Se met à la portée du plus grand nombre. -Approche messianique.

Issu d'une rencontre réalisée à l'Université du Minho, ce volume offre un parcours à travers la production littéraire, artistique, culturelle, politique et intellectuelle qui façonne l'imaginaire de la "Belle Epoque". Comment s'inscrit-elle dans nos représentations de la modernité, de ceux qui la vécurent, ainsi que de ceux qui la revisitent depuis notre contemporanéité ? Sur quelles limites du réel bute le mythe d'une Epoque dite Belle, qui l'a été autant ou plus après sa disparition ? Comment cerner ses impasses, ses apories, ses inerties ? Quels sont les mondes possibles qu'elle ouvre à une conscience attirée par sa dynamique créatrice et sa prégnance symbolique ? D'où vient, en effet, sa magie ? Peut-être de la joie de vivre, que Victor Prouvé a su magistralement peindre dans son tableau éponyme ; peut-être de la croyance au progrès, matérialisée dans la Tour Eiffel, qui a transformé la nuit en jour, et de l'exaltation de la beauté, qui a rendu féérique la capitale ; peut-être du dandysme, hérité de Charles Baudelaire, et de la flânerie, car, selon Victor Hugo, "Errer est humain, flâner est parisien" ; peut-être de son figement temporel et de son irréalité mythique, qui l'ont transformée en un monde perdu quand la guerre est venue. Autant de questions qui ont suscité l'intérêt des auteurs des contributions réunies dans ce volume.

La notion d’homme a connu plusieurs changements au fil du temps. Le plus récent est sans doute celui qui s’inscrit dans la tradition de la Déconstruction et par le biais duquel la conception humaniste de l’Anthropos est mise en question. Avec le posthumanisme nous franchissons le seuil d’une pensée fondée sur des binarismes, des frontières et des essences, vers une réévaluation critique de l’humanisme qui investit typiquement l’ontologie humaine d’un statut spécifique et spécial. Les études réunies dans ce volume examinent dans la littérature, le cinéma et d’autres arts, des poétiques de problématisation de l’humain à la lumière des grands enjeux technologiques et écologiques, des mises en récit de nouvelles modalités de partage du monde entre humains et non-humains, ainsi que des figurations d’une anthropomorphie alternative. Et ce, tout en signalant des voies mais aussi des impasses de la pensée postanthropocentrique.