Etre mère. Des femmes psychanalystes parlent de la maternité

Nicolas Bouvier est un écrivain magique. Sa fréquentation donne la certitude d'échapper à toutes les pesanteurs ; elle permet l'irruption de ces exigences que les habitudes ensevelissent, de cette part de rêve que le quotidien enfouit dans notre sommeil. Comme toute aventure authentique, son ?uvre permet à chacun de mieux savoir ce qu'il veut faire de sa vie. Ses mots invitent à lire, à écrire, à peindre, à créer. Avec Nicolas Bouvier, quand l'arrachement à la quiétude laisse place à la confrontation haletante avec le réel, si l'on cède à la tentation de partir très loin, c'est pour découvrir qu'il n'y a pas de bout du monde, tout juste un bout de soi-même. Qu'il y a surtout, pour chacun, un Usage du monde. Ceux qui sont intervenus ici - voyageurs, universitaires, créateurs - dialoguent avec un compagnon disparu, pour que continuent de se poser toutes les questions que son départ a laissées béantes. Ces pages s'efforcent donc de dessiner un visage, de restituer, dans les promesses d'aventures, les nervures d'une émotion. Elles se veulent rencontre, partage, invitation au voyage entre textes et dessins.

Fruit d'une collaboration fructueuse entre une chercheuse, un artiste plasticien et une artiste peintre, le coffret que vous tenez entre vos mains est à plus d'un titre exceptionnel. A l'image des précieux manuscrits médiévaux, ce tarot de Marseille Lumières du Sacré propose de magnifiques cartes enluminées aux traits minutieux et aux dorures raffinées. Le texte savamment documenté sur cette tradition séculaire aux évocations ésotériques multiples prouve que le tarot de Marseille n'a pas fini de livrer tous ses secrets... Ce tarot à la dimension sacrée et poétique est le médium idéal pour réenchanter sa vie et parvenir à la réalisation de tous ses potentiels.

L'expérience humaine est vulnérable. L'erreur y est inévitable. Elle se faufile partout. Si elle est généralement affectée d'une valeur négative - elle est à éviter, à corriger, à réparer -, elle présente aussi un potentiel positif. On apprend de ses erreurs, car les révisions auxquelles conduisent leur découverte et leur examen sont des moments essentiels dans la production du savoir, dans le raisonnement pratique ou dans la détermination des conduites appropriées aux situations. L'étude de l'erreur se développe en grande partie aujourd'hui à partir de travaux de psychologie cognitive, qui traquent les erreurs de raisonnement, les biais cognitifs et la formation de croyances fausses et expliquent causalement ces phénomènes par des mécanismes inconscients ou des inclinations naturelles de l'esprit humain. Le problème est que, pour ce faire, ils doivent présupposer des normes absolues (de vérité ou de rationalité, de raisonnement déductif ou de raisonnement statistique) par rapport auxquelles les erreurs représentent des écarts mesurables. C'est une tout autre approche que propose le présent ouvrage : analyser l'erreur sous l'angle de sa socialité, c'est-à-dire en l'envisageant dans les multiples contextes et dans les dynamiques plurielles où elle se produit, est prévenue, identifiée, relevée, appréciée, attribuée, rejetée, qualifiée, traitée. Des études de cas mettent la thèse de la valeur positive de l'erreur à l'épreuve : elles examinent l'usage de l'erreur aussi bien dans la science que dans l'enseignement de la logique ; dans l'établissement des preuves au tribunal que dans la résolution de problèmes pratiques de la vie courante ; dans la délibération que dans la perception ; dans le diagnostic médical que dans la décision politique.