Espaces culturels de formation, Savoirs n°11

L'autoformation est aujourd'hui à la mode, mais quel est le sens donné à ce terme? Quelles pratiques pédagogiques fédère-t-il? Qu'en pensent les apprenants? Peut-on y voir autre chose que le projet d'une société libérale qui tenterait de se débarrasser de ses responsabilités éducatives? En prenant appui sur des expériences menées dans le domaine des langues étrangères, cet ouvrage tentera d'apporter un certain nombre de réponses, grâce à trois types d'approche: la relecture de travaux théoriques du champ, l'analyse de discours produits par les instances de formation et celle de visites de centres de ressources, une enquête menée auprès des usagers. Dans cette tentative de rendre intelligible une modalité émergente de formation, l'auteur interroge, en creux, les pratiques hétéroformatives des plus classiques. Elle postule, en effet, que si les projets ingénieriques et pédagogiques ne sont pas portés par des projets idéologiques explicites, le différentiel peut considérablement augmenter entre les intentions des formateurs et leurs pratiques effectives.

Dans une période de fortes interrogations sur le fonctionnement ordinaire des démocraties, de remise en cause des missions traditionnelles des institutions et de pertes de repères quant aux orientations majeures des secteurs de l?éducation et de la formation, le retour sur la problématique fondamentale du lien entre formes d'éducation et processus d'émancipation apparaît pertinent. Dans la tension de la recherche qui étudie l?activité humaine entre élaboration de connaissance et engagement dans l?action, cet ouvrage propose une mise en débat à partir d?une diversité de perspectives (philosophique, sociologique, didactique) et d?ancrage culturel (Afrique du Sud, Argentine, France, Mexique, Nouvelle-Zélande). Cette mise en débat s?expose doublement au lecteur (étudiant, chercheur, professionnel de l?éducation ou tout citoyen intéressé), dans ses contenus et dans ses processus, de manière à offrir à la fois des propositions d?analyse des phénomènes, des principes d?action et des illustrations d?une activité intellectuelle au potentiel lui-même émancipatoire.

En sciences humaines et, à plus forte raison, dans le champ de l'éducation, la notion d'étonnement invite spontanément à penser, sans doute parce qu'on la lie intuitivement à la vie intellectuelle des individus et aux formes d'innovations qui lui sont corrélées. L'étonnement se situe au coeur du processus de construction de l'expérience et de formation du sujet. En tant qu'initiateur de l'activité réflexive, c'est à travers lui que l'acteur éprouve les limites de ses connaissances et s'engage dans une démarche d'acquisition de nouveaux savoirs et de transformation de soi. Cet "ouvreur de pensée" demeure cependant la plupart du temps méconnu, tant du point de vue de son origine, de sa dynamique, que de ses effets réels sur l'activité. Cet ouvrage s'adresse aux chercheurs, professionnels et étudiants intéressés par les questions d'apprentissage et de formation. Il propose d'analyser la dynamique de l'étonnement dans les circonstances concrètes de sa survenue et d'identifier les implications pédagogiques et didactiques qui en découlent. De nombreuses études de cas issues du monde du travail sont dans cette optique présentées et analysées.

De nombreuses situations scolaires et de formation se caractérisent par une forte dimension collective et un nombre important d'interactions dont les conséquences en termes d'apprentissage demeurent relativement énigmatiques. Cet ouvrage vise à décrire et comprendre les relations interpersonnelles entre des apprenants engagés dans des travaux pratiques, des situations sportives, des environnements de formation professionnelle.