Iran - Arabie Saoudite. Le choc des titans

Après l'effondrement de l'Empire ottoman et l'abolition du Sultanat, la République de Turquie, a été proclamée le 29 octobre 1923 par son fondateur Mustafa Kemal. Durant son mandat, il s'est attelé à éradiquer l'héritage ottoman et à séparer le politique du religieux. Il orienta la Turquie vers la voie de l'occidentalisation et de la modernisation. Toutefois, l'arrivée au pouvoir de l'AKP en 2002 et l'élection de Recep Tayyip Erdogan à la présidence de la République en 2014 engage la Turquie vers une autre voie, en s'éloignant graduellement de l'héritage kémaliste au profit d'un islamo-conservatisme dont les contours demeurent ambigus et équivoques. Depuis des années, Erdogan ambitionne de promouvoir une image nouvelle de la Turquie, qui s'articule autour d'un islamisme politique modéré, mais très pragmatique, à la différence des modèles saoudien et iranien. Cette ambition se heurte à plusieurs défis : l'irrésoluble question Kurde, la question arménienne, les contentieux avec la Grèce, un grand fossé avec les pays arabes, une politique étrangère ambivalente qui ne s'inscrit pas dans la durabilité à l'égard de plusieurs Etats, un interventionnisme international rarement apprécié, des canaux de politique étrangère parfois informels et peu conventionnels. En 2023, la Turquie célèbre le centenaire de la création de la République de Turquie qui coïncide avec la tenue des élections présidentielles. Lesquelles sont décisives pour l'avenir de ce pays. En cas de réélection du président Erdogan, sa politique islamo- conservatrice sera incontestablement ancrée dans la société turque mais encore, la société internationale sera définitivement dans l'obligation de traiter avec cette nouvelle Turquie. Une nouvelle étape de l'histoire de ce pays va commencer.

Interdit de publication par les Allemands en 1943, Le Journal de Spirou continua pourtant d'être produit et distribué clandestinement dans les rues de Bruxelles. Se résumant à une page pliée mettant en scène Spirou, Fantasio et Spip, le "journal" était signé par le dessinateur Al, un émule de Gus Bofa et de Jigé. Se procurer alors ce Journal de Spirou distribué sous le manteau s'apparentait à une véritable chasse au trésor : sur chaque dessin étaient imprimés, codés, la date et le lieu de distribution du numéro suivant. Dans chacun des 41 numéros de ce Journal de Spirou clandestin, Spirou, Fantasio et Spip partagent le quotidien des Bruxellois. Rationnement, systèmes D, bombardements, répression allemande... Tous ces sujets graves qui faisaient le quotidien des adultes et des enfants sous l'Occupation sont présents dans ces dessins, souvent caustiques, toujours frondeurs, qui constituent de véritables petits bijoux pour le lecteur d'aujourd'hui. Introuvables depuis des décennies, ces tracts ont été confié par un des descendants du dessinateur aux Éditions Dupuis, qui les ont réunis dans cet ouvrage, témoin émouvant de la vie sous l'Occupation, mais également preuve revigorante de l'incroyable force de l'humour.

Le poème mystique de Sid Cheikh est une oeuvre majeure du soufisme. La profondeur du verbe marié à la métaphore donne à l'ouvrage un côté inaccessible au commun des mortels. En tentant d'apporter son propre commentaire, l'auteur s'est paré de la noblesse de son ancêtre. Un récit qui retrace le parcours du maître Sidi Abdelkader ben Mohamed, dans l'espace, là ou la foi, le recueillement, la spiritualité et le don de soi aboutissent à l'union de ces hommes, élevés par le créateur dans les plus hautes sphères de la commensalité. Fêté chaque année lors de processions intemporelles, Sid Cheikh fut l'un des plus augustes, sinon le plus grand Soufi du Maghreb. A travers son ouvrage, l'auteur nous facilite la rencontre avec cette illustre sommité religieuse. Durant ce travail que l'auteur s'est imposé, il aura souffert de plusieurs poids ! D'abord celui des mots, de ce poème litanique dont chaque consonne, chaque voyelle est un fardeau spirituel, du poids de sa profondeur dont le commun des mortels ne peut en deviner le fond, du poids de sa quintessence pour la beauté de sa dévotion.

The authors believe that national security is no longer simply national but also transnational and transcultural in its scope, and globalization has a significant role to play in the development of security and strategic agendas at all levels. The pursuit of global security is a transnational phenomenon which is heightened and potentially hindered by the globalization process. This publication proposes an alternative new security principle, which the editor believes is central to the understanding and attainment of lasting security and peace in today's globalized world. The principle, termed "justice-based penta-security," states that "in a globalized world, security is a pentagon of human, environmental, national, transnational and transcultural security, and global security and the security of any one state or culture cannot, therefore, be achieved without good domestic and global governance that guarantees security through justice for all individuals, states, and cultures." Through an examination of the economic, political, environmental, societal, and military links between globalization and securiy, this book provides insight into a complicated and diverse problem while proposing solutions to some of the more pressing issues that states are currently facing. This book contributes an innovative new theory and a unique perspective to the vast literature on globalization and security in a way never before achieved, making it a vital reference to any comprehensive study of these issues.