Les pierres de Bobello. Récit

Pour lui qui vivait à Gheyt-el-Enab, la place Manshiyeh lui semblait appartenir à un autre monde. Car son monde à lui, c'était Gheyt-el-Enab. Le vaste espace vide de la place Manshiyeh, ses bâtiments élevés aux colonnes éburnéennes, ses rangées de palmiers de belle taille, aux minces troncs blancs et lisses alignés fièrement le long des jardins toujours verts et herbus, le tram qui en faisait lentement le tour, avec ses voitures jaunes étincelantes, les fiacres dont les chevaux à la robe rougeâtre faisaient résonner leurs fers mélodieusement sur la chaussée noire brillante d'humidité, toute cette beauté paisible aux amples proportions avait pour lui quelque chose de fantastique, et d'un peu effrayant, de fascinant aussi, lui qui vivait dans un quartier de petits immeubles de deux ou trois étages tout au plus, construits en général en brique rouge sombre, le long de rues non asphaltées, plantées d'arbres et de jardins d'allure campagnarde. Il dit: "Je ne savais pas que pleurer sur les ruines pouvait être aussi douloureux..." Les ruines de l'enfance et de la jeunesse, dont quelques traces subsistent encore, bientôt effacées, et celles du c?ur, dont les passions véhémentes n'ont laissé debout que les colonnes, qui ne veulent pas disparaître...

Dans ces nouvelles, ciselées comme des poèmes en prose, Edouard Al-Kharrat esquisse un monde suspendu, guetté par l'inconnu, où le rêve et la réalité se confondent. Puisant dans la mystique un sens aigu de la désillusion, il conjugue la thématique sociale avec celle de l'amour et de la mort, et l'observation du monde extérieur avec l'introspection intime. Il excelle également à tenir en suspens l'attention du lecteur, chaque nouvelle se donnant comme une énigme dont on brûle de déchiffrer la révélation...

A l'instar de son autre roman alexandrin — traduit en français sous le titre Alexandrie, terre de safran —, ce livre d'Edouard Al-Kharrat, paru en arabe en 1990, est constitué d'une suite de récits divers par les personnages et les souvenirs évoqués, mais unis par une thématique commune, qui se développe à l'intérieur d'un horizon marin où surgit, devant les yeux éblouis du narrateur, la figure féminine de l'énigme du monde. Scènes de vie quotidienne, dialogues, souvenirs d'adolescence, brefs récits, allusions à l'Egypte des années quarante, interventions d'auteur méditatives, tels sont les motifs que tisse Belles d'Alexandrie, et que sous-tend, telle une basse continue, la description sans cesse reprise, approfondie, affinée de l'univers sensible — tant sentimental que sensuel — où évolue le narrateur.