De l'obtention du bonheur

Seules les oeuvres de Sade ou certains textes de Bataille offrent un équivalent de ce livre qui ne respecte absolument aucun tabou et dont la crudité n'est plus recouverte par le voile de l'ironie. Les surréalistes plaçaient cet ouvrage au plus haut de la littérature française. C'est aussi qu'il allie l'élégance de la prose et de l'expression à l'inconvenance la plus débridée.

La perfection spécifique de l'homme est appelée le bonheur suprême. "

Al-Fârâbï inaugure l'école de logique à Bagdad au Xe siècle et, avec elle, un universel composite où s'harmonisent les sources grecques de la philosophie, l'exégèse du Coran et la poésie arabe. Il approprie des cultures plurielles en vue de former al-adîb, l'honnête homme ou l'âme cosmopolite. Lire Le Livre de lu religion en même temps que le Compendium des Lois de Pluton et les petits traités sur L'Art des poètes donne une idée de ce programme intellectuel. Il y va d'exigences pratiques et de stratégies discursives: avec la loi divine (al-saria) et son acception platonicienne, c'est la dynamique du droit qui nous est présentée. Avec la sagesse (al-hikma), c'est une philosophie argumentative et contextualisée que l'on découvre. Un glossaire thématique et terminologique ainsi qu'un dossier historique accompagnent ce travail de lecture des textes où la langue philosophique arabe d'al-Fàrâbi peut à chaque moment être comparée à sa traduction française. . . Ali Benmakhlouf : professeur des universités, enseigne à l'université de Nice-Sophia Antipolis. Stéphane Diebler : normalien, il a été professeur agrégé de lettres classiques à l'École normale supérieure. Pauline Koetschet : normalienne, agrégée de philosophie, enseigne à l'université de Nice-Sophia Antipolis.