Mallarmé

Cet essai montre quelle transformation profonde, donc difficile, de la logique des politiques militaires la dénucléarisation requiert, mais aussi comment le souci écologique qui gagne le monde constitue un atout nouveau et puissant de la Cause abolitionniste.

Entre le vivre et l'exister, qui sont les deux côtés indissolubles de nos êtres, des abîmes se creusent. Dans cette conjoncture étrange, que peut la philosophie ? Peut-elle affronter un problème majeur comme celui du nucléaire militaire qui, outre la menace qu'il fait peser sur nos vies, y instille la hantise d'être privés de postérité ? L'ouvrage traverse quelques-uns des nouveaux drames désormais noués entre le vivre et l'exister et réaffirme la possibilité d'une existence philosophique.

Debout devant le pupitre, c'est une autre aventure de l'écriture qui s'off re, sans doute plus exigeante encore, plus incisive. Cette aventure, Paul Aïm l'a pratiquée pendant quelque vingt-cinq ans, y découvrant la possibilité d'accroître l'aff ûtage de la pensée, son âpreté nécessaire et la clarté neuve, si proche. Debout donc, face à l'écritoire, comme en suspension, Paul Aïm laisse naître les questions, venues du fond des âges ou de la plus fringante modernité. Et voilà l'idée qui pointe soudain en lui et qui s'étend à propos de l'éternité, de l'être ou de l'équilibre instable de la terreur nucléaire... de la liberté ou du libéralisme... de la vie, de l'existence et de la mort ou du droit des géniteurs et des embryons... Le philosophe est bien à l'oeuvre.

Une pensée qui ne commence pas en instaurant, mais en rencontrant, et qui ne finit pas en fermant (ou en concluant), mais en coupant ; une pensée qui, forte de sa jeune liberté, s'enivre de ses questions et ne se dirige qu'avec réticence vers la précision des problèmes, qui multiplie les interventions sans avoir honte, ou presque, de leur décousu et qui n'attend que de son mouvement l'aperception de ses enjeux. Une pratique essayeuse de la pensée. Et cette pensée essayeuse, toute à sa liberté, accueille ce qui se présente à elle, l'intègre et s'exerce à creuser la vérité des choses : l'être d'abord et l'émerveillement, la vie, l'existence et l'extermination... l'enseignement, l'art, la philosophie et le droit de tuer... la politique, la surpuissance technologique et la quête de sagesse. Une pensée qui essaie donc et qui permet une connaissance toujours plus accordée au réel.