Le mal africain, Diagnostic et thérapie. Testament politique dédié aux Etats-Unis d'Afrique

Qu'est-ce que l'homme et quelle est sa place dans l'univers ? Comment comprend-il le problème du mal et par quels moyens s'y soustrait-il ? Par quel moyen les groupes sociaux construisent-ils une identité propre qui survit au milieu du flux perpétuel des individus ? Voilà autant de questions que pose ce livre et qui interpellent la conscience humaine au sujet de la destinée du monde, des conditions de son existence empirique originaire et des interprétations mythiques qui en sont associées. A partir d'une étude phénoménologique de l'univers cosmique et liturgique africain, et de l'idée de mort comme cercle de la fin et du recommencement, le tout adossé aux philosophies grecque et bouddhiste, ce livre montre comment la mort, en tant que désordre ontologique, occasionne en même temps un ordre social. En mettant à nu les difficultés de notre misérable destinée, en révélant l'homme dans sa dimension universelle, ce livre permet d'appréhender l'être dans sa structure ontologique essentielle et de saisir la réalité humaine dans son historicité et dans sa naturalité.

La "structure" heideggérienne du "souci", pour emprunter l'expression à Hans-Georg Gadamer, montre que l'homme, dans son mouvement pour se reproduire lui-même, suit toujours les traces des dieux disparus, signifiant par là que le présent, pour valoir, doit être référé et attestant aussi de l'idée que le "découvrir" est toujours masqué par le "recouvrir". Telle semble être l'absurdité existentielle illustrée à travers le procès généalogique de la morale inauguré par Schopenhauer et poursuivi à travers le nihilisme nietzschéen, procès selon lequel la raison cohabite toujours avec ses propres contrastes. C'est dans cette logique de normativité contrastante du vivre et du vécu que le monde contemporain, malgré ses avancées éthiques, politiques et surtout technologiques, semble ramer à contre-courant dans sa quête de compréhension de l'homme et du monde dans leur transcendantalité existante. Ce livre, à partir de la philosophie orientale antique avec Confucius et des divers courants de pensée modernes et contemporains, explore et analyse la dimension contemporaine de la conscience et les structures dynamiques à travers lesquelles celle-ci se manifeste, et qui font de l'homme le sujet de l'histoire et le témoin impuissant des vicissitudes historiques de l'être dont les profondeurs ultimes lui sont jusqu'ici inconnues.

Par rapport au mépris de la vie qui s'illustre à travers les guerres, malgré les dates de commémoration, les résolutions et institutions internationales qui rappellent l'obligeance du sujet humain à lutter à chaque instant de la vie pour garantir la paix et la sécurité mondiales. Face aux échecs répétés du masculin qui affiche, depuis l'histoire, un phallocentrisme exacerbé, n'est-il pas temps aujourd'hui, pour la raison, d'instruire l'esprit contemporain sur les mérites de la femme à être impliquée davantage dans toutes les stratégies de la vie, de l'existence et de la paix en tant qu'elle est le point de convergence entre la vie dans son ipséité et la vie naissante, domaine de la procréation ? Cette monographie, dont l'objectif est de faire une phénoménologie de la présence du genre et du féminisme, ainsi que du rapport genre et mondialisation, permet donc de com-prendre, avec assurance, l'être- femme et sa position historique.