L'action sociale religieuse au Cameroun. Cas de la Jeunesse du monde (1972-2022)
Adiémé Floréal Serge
IMPLIQUES
20,50 €
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EAN :9782140316838
En 1972, Louise Hébert, Juliette Bernier et le frère Paul-André Lavoie, trois missionnaires canadiens, implantèrent la Jeunesse du monde au Cameroun avec comme dessein de faire participer les jeunes chrétiens à l'action évangélique de l'Eglise catholique. Ce mouvement gagnera du terrain jusqu'à ce que les crises économiques empiètent sur les efforts fournis par les principaux acteurs. La rareté des financements étrangers et le désintérêt croissant pour la question religieuse, chez les jeunes, sont considérés comme la source de sa lente et progressive agonie. Le but de cet ouvrage est de rendre compte, d'une part, des actions menées par la section camerounaise de la Jeunesse du monde en faveur de l'évangélisation et du progrès social ; et d'autre part, des difficultés rencontrées en vue de revigorer ce mouvement dans lequel d'illustres personnages ont été forgés.
Nombre de pages
200
Date de parution
09/01/2023
Poids
254g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782140316838
Titre
L'action sociale religieuse au Cameroun. Cas de la Jeunesse du monde (1972-2022)
Auteur
Adiémé Floréal Serge
Editeur
IMPLIQUES
Largeur
135
Poids
254
Date de parution
20230109
Nombre de pages
200,00 €
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Ce roman raconte l'histoire de Geneviève Amougou, une adolescente de condition modeste en terminal au lycée Général- Leclerc. Contrairement à la plupart des jeunes filles de son âge, cette demoiselle s'était juré de réussir sa vie sans mettre en valeur ses charmes. C'est pour cela que ses camarades l'avaient surnommée : "la lionne édentée". Mais, elle fut bientôt contrainte de trouver elle-même les moyens financiers nécessaires à la poursuite de ses études. Sa camarade Marthe, une fille vénale, l'entraîna alors dans les milieux mondains et épicuriens où il lui était possible de vendre chèrement ses charmes...
Cette pièce de théâtre relate l'histoire de Yolande, une fille handicapée a peine sortie de l'adolescence, qui vivait sous la coupe de sa mère Ngono. Animée par le désir de s'épanouir, comme les jeunes de son age, Yolande va fortuitement faire la connaissance de Fouda, dont elle va tomber amoureuse. Leur histoire d'amour va se déroulera l'abri du regard des gens, méme de Biloa, qui était chargée de veiller sur sa soeur handicapée. Mise au parfum de l'idylle clandestine de Yolande, renforcée par le soupçon qu'elle était enceinte, Ngono décide, la rage au coeur, d'aller chercher l'une de ses amies sage-femme, pour quelle vienne vérifier l'état de sa fille. Fouda, quant lui, s'en va chercher son oncle, afin de venir calmer la colère de Ngono. Fouda reviendra-t-il avec son oncle ? Que fera Ngono a son retour ? C'est avec angoisse que Yolande et Biloa attendent impatiemment le retour de Fouda et de Ngono.
Dans ce recueil de poèmes en cinq parties, l'auteur nous fait voyager entre la terre et l'au-delà, abordant, dans un rythme régulier et avec un ton satirique, différents problèmes qui touchent à la condition humaine. Ainsi, sur le plan politique, il évoque les relations Nord-Sud, la démocratie, la gabegie des gouvernants. Sur le plan social, le poète chante l'amour, dénonce l'hypocrisie, l'immigration clandestine, l'exploitation abusive de la forêt, le tourisme sexuel, l'utilisation des enfants comme soldats, la cupidité, la paresse, etc. Le poète nous transporte aussi vers l'au-delà, nous présentant la mort, non pas comme un ange redoutable, mais comme une amie qui, dialoguant avec la vie, nous aide parfois à abréger nos souffrances. Il crie aussi sa colère vers les forces invisibles, qui, très souvent, semblent indifférentes aux douleurs des hommes. Ces thèmes nous sont présentés dans un rythme régulier, une rime tantôt classique, tantôt libre, qui frise la tromperie.
Mango'o est une jeune fille célibataire et maîtresse de l'homme politique Mpondo. Avec lui, elle a un enfant et recherche une baby-sitter pour s'en occuper lorsqu'elle est indisponible. Elle recrutera Agbo par l'intermédiaire d'une de ses connaissances. Compte tenu de la récurrence des retards au travail de celle-ci, elle va réduire son salaire et une crise va s'installer entre elles. Agbo fait partie d'un groupe d'enlèvement d'enfants et profitera de l'absence de sa patronne pour s'enfuir avec le nourrisson. La nécessité de travailler et surtout la difficulté à gérer de manière équitable l'emploi de temps entre la vie professionnelle et privée imposent aux familles des décisions qui peuvent être fatales pour elles. Cette pièce inspire une réflexion sur les choix à faire, sur la sélection des personnes qui rentrent dans l'intimité et sur les usages et pratiques qui doivent être mis en place pour que les précautions ne soient pas inutiles.
Ce deuxième tome tente de rappeler les principes fondamentaux du "savoir de l'Occident" , en ce qui concerne principalement le politique, l'économique, et la gestion de l'Etat moderne. Ce rappel apparaît indispensable à l'heure actuelle, afin de mieux assimiler ce savoir, de l'intégrer aux valeurs africaines pour le mettre au service du peuple.
Ce troisième tome, enfin, est l'aboutissement de cette "parole" d'espoir, et un appel à la mobilisation pour l'action. Penser l'aventure à la lumière de cette histoire, tel est l'objectif que cet écrit souhaite proposer aux élites africaines. Témoin et acteur de son temps, l'auteur a voulu transmettre et laisser une trace aux générations futures. A cet effet, le livre est truffé d'anecdotes et de détails qui aideront à une meilleure compréhension de l'Afrique et de ce Gabon que l'auteur aime de tout son coeur.
« Vous allez au Japon ? Quelle chance vous avez ! », me disent, en ch?ur, beaucoup de mes amis du Caire. « Alors, vous allez voir », m'affirment ceux qui connaissent ou font un peu semblant. Et s'en suit une longue liste, baroque autant qu'étrange, digne d'un inventaire « à la Jacques Prévert », de ce que le Japon évoque surtout pour eux. Bien sûr, les sushis et le « Fujiyama », les cerisiers en fleurs et les kakemonos : l'empereur Hiro Hito et Madame Butterfly ; le sumo et Madame Chrysanthème ...
Parole intérieure est un kaléidoscope d'émotions, de traditions, de visages, de paraboles, que l'auteur nous dévoile de son parcours enraciné, intime, et poétique bien sûr, dans un univers kabyle riche et complexe. "Double portrait, double récit pour comprendre comment, entre joies et plaisirs, rires et ambiances, la fête à Ifigha n'est pas qu'insouciance et distraction. Elle est la réponse d'un peuple aux questions que lui pose son histoire". (L'emblème pluriel)