Pour une écologie du travail humain. Travail et Emploi : divorce ou mutation ?

Déjà soumise à l'influence arabe et persane, l'Afrique de l'Est se signale à l'attention des voyageurs par la présence d'importantes colonies d'origine indo-pakistanaise. Attestée depuis plusieurs siècles, l'existence de ces diasporas témoigne du rayonnement de l'Inde à la périphérie de l'océan Indien. Toutefois, la plus grande partie des populations désignées localement sous le nom de Asian peoples est issue d'une immigration récente, résultant de l'élargissement de la sphère impériale britannique à la fin du siècle dernier. Originaires du nord-ouest de l'Inde et du sud-est du Pakistan, ces minorités se sont établies dans les métropoles urbaines ainsi que dans les agglomérations secondaires de l'Afrique orientale. Ayant rapidement assuré leur pro-motion sociale, elles exercent, à l'échelle locale, nationale et continentale, un rôle économique de premier plan. Leur grande diversité statutaire (survivance du système des castes) et religieuse (musulmans sunnites et chiites, hindous, jains, sikhs, chrétiens, etc.) est entretenue par des stratégies de spécialisation communautaire (commerce de détail et de gros, import-export, industrie, finance, etc.). La pratique persistante de l'endogamie religieuse contribue à les isoler de la population africaine et à faire naître à leur endroit des représentations globalisantes de caractère négatif et xénophobe. Ces réactions de rejet réactivent des sentiments d'appartenance supra-communautaire issus d'une histoire millénaire. Indo-africaines, car néanmoins devenues des composantes essentielles des sociétés est-africaines, mais fortement marquées par la dispersion cosmopolite (Moyen-Orient, Europe, Amérique), les diasporas d'origine indienne préfigurent, à l'heure de la mondialisation, de nouvelles identités politiques et culturelles marquées par la multiplicité des appartenances. A ce titre, elles méritent une étude monographique et comparative qui n'avait jamais été engagée en langue française. Produit d'une recherche conduite par un groupe d'ethnologues et de sociologues français et africains, le présent ouvrage éclaire le passé et le présent d'un ensemble de communautés expatriées complexe et multiforme, mal connu du public français et francophone en général.

Marque de faiblesse dans l'activité de l'esprit, la bêtise semble être un relâchement dans le contrôle de sa propre pensée. Mais c'est sans doute d'abord un processus de différenciation sociale, qui permet d'éloigner l'originalité excessive de l'autre. Cependant, il faut chercher les caractéristiques psychologiques propres à la bêtise; on constate alors qu'on peut céder soi-même à l'inattention, à la confusion, à la conclusion prématurée, au snobisme. On s'aperçoit que la surveillance de ses démarches psychiques se transforme en obligation vis-à-vis de sa propre pensée. La bêtise peut montrer en creux ce que sont les principes mêmes de la vie de l'esprit. Deux études complémentaires étudieront les rapports de la bêtise et de la méchanceté, puis de la sottise avec une imagination déréglée. Biographie de l'auteur Michel Adam a consacré ses recherches philosophiques à l'histoire de la philosophie, principalement à la philosophie française du XVIIe siècle, et à la philosophie morale. Ses travaux ont été publiés dans une douzaine de pays. Il est actuellement professeur émérite de philosophie à l'Université Michel-de-Montaigne, Bordeaux-III.

Beaucoup de propositions de nos contemporains renvoient à la morale ; mais on y trouve pas de souci de justification de cette référence. Dans une série d'analyses, on se demandera comment ces conduites sont fidèles à ce que réclame la morale. Si ce n'est pas le cas, il sera nécessaire de rappeler ce que peut signifier une conduite véritablement morale.

« Les schémas, un langage transdisciplinaire » se veut un ouvrage à la fois théorique et pratique, illustré de nombreux schémas, pour comprendre ce système de représentation visuel et mieux réussir ses propres réalisations. Sur un sujet quasiment inexploré, une approche pragmatique pour des usages multiples.