Mon privilège, ton oppression. Et si prendre ma responsabilité pouvait changer le monde ?

Un court texte contre l’essentialisme racial ordinaire Dans « l’assignation », Tania de Montaigne nous donne à voir ce que produit la croyance en la « Race ». Cette croyance, comme beaucoup d’autres, assigne à majuscule : noire de peau, l’auteure s’est vue perçue comme « Noire » tout au long de sa vie. Or, rappelle-t-elle, les « Noirs » n’existent pas. Ce qui n’empêche pas les gens de la meilleure comme de la plus mauvaise volonté de le croire, et d’agir en conséquence. Robin

Résumé : Comment devenir un·e meilleur·e allié·e de la lutte antiraciste ? Qu'est-ce que le privilège blanc et comment se manifeste-t-il ? Comment se sentir légitime pour aborder ces questions en tant que personne blanche ? Mécanique du privilège blanc est un ouvrage d'éducation antiraciste qui propose à toute personne désireuse de se confronter à ses privilèges, des outils concrets pour répondre à toutes ces questions.

Résumé : Comment se défaire des inégalités et des dominations héritées des colonisations modernes ? "Terre et liberté. Manifeste antiraciste pour une écologie de la libération" pose un regard sur les inégalités écologiques et matérielles envisagées en tant que continuum de l'histoire coloniale. Un livre-manifeste qui repense les fondements de l'écologie politique avec un horizon renouvelé : celui de l'égale dignité humaine. Avec Norman Ajari, Myriam Bahaffou, Amzat Boukari, Arturo Escobar, Malcom Ferdinand, Nadia Yala Kisukidi, Maya Mihindou, Shela Sheikh, Omar Alsoumi, le collectif Vietnam Dioxin et l'association A4.

4e de couverture : De quoi parlons-nous lorsque nous évoquons notre origine, nos traditions, notre identité? Que dit, associée à ces mots devenus omniprésents, la métaphore des racines? La nostalgie est un sentiment noble. Mais peut-elle nous aider à comprendre le monde où nous vivons? En s'étonnant lui-même de ne plus reconnaître sa ville natale, Maurizio Bettini nous invite à une déambulation pleine de sensibilité dans la mémoire privée et collective. Sa réflexion, apaisée et érudite, opère un paradoxal retour aux racines - de Donald Trump à Romulus, en passant par Hérodote et la «cuisine traditionnelle» -, pour mieux constater que les valeurs d'authenticité et de pureté que nous leur prêtons n'existent pas. L'enjeu est de taille : il engage notre capacité à accueillir et à cohabiter avec d'autres cultures. Écartant une conception étroite de l'identité culturelle, Contre les racines nous rappelle que les cultures sont changeantes et que les traditions se choisissent.