Une forêt de bruit

En restituant les peines et les joies des habitants de Gaza dans sa poésie-reportage, Mosab Abu Toha donne chair à une terre en guerre, et à sa beauté insoupçonnée.Sa plume concrète, fulgurante, raconte la violence qui s'infiltre dans tous les recoins de l'existence. Comme Gaza elle-même, ces textes sont remplis de décombres. Mais ils sont aussi empreints de beauté et d'une profonde humanité, nichées dans les objets du quotidien, les amitiés qui se nouent et la nature immuable. Ils sont imprégnés de l'odeur du thé et des roses en fleurs. Des enfants naissent, des étudiants vont à l'université, des bibliothèques sortent de leurs ruines, tandis que les Palestiniens trouvent de nouvelles façons de survivre et de créer de l'espoir.Table des matières : Note de la traductricePalestine : répertoire aléatoireAbandonner l'enfanceOù est mon pays ?Mon grand-père était un terroristeNuit sans étoilesUn peintre palestinienGrand-père et le paysRues de PalestineLa guerre, les maisons et toiJe cherche une nouvelle sortieLe poème volantSangloter sans bruitDécouvertesExercice difficileMarelle olympiqueMourir avant de naîtreLe salaire des décombresSueur froideLarmesRêve : bateau échouéLe mur et l'horlogeMa ville après ce qui est arrivéInterludeNous aimons ce que nous avonsLitanie pour " une seule terre "Nous méritons une mort meilleureRepas de guerre quotidiensNous et euxLe silence de l'eauSur le rivage de GazaÉclats d'obus cherchent riresUne voix venue d'en basSept doigtsAutant en emporte la poudreSonnet palestinienIbrahim Abu Lughod et son frère à JaffaDésert et exilÀ Mahmoud DarwichÀ Ghassan KanafaniEdward Said, Noam Chomsky et Theodor Adorno à GazaDéplacéÀ Ibrahim KilaniLes blessuresÀ l'agent chargé de mon visaCarnetsLe garçon et le télescopeCe que vous trouverez caché dans mon oreilleMosabRetiens ton rêveÀ jamais sans paysUne rose se relèveEntretien avec Ammiel AlcalayNotesRemerciements de la traductrice.

En restituant leurs peines et leurs joies, Mosab Abu Toha donne chair aux habitants de Gaza. A Gaza, respirer est une épreuve, sourire : une opération de chirurgie esthétique qui déforme nos visages. Se lever le matin, c'est tenter de survivre un jour de plus, c'est revenir d'entre les morts. " Mosab Abu Toha donne chair à une terre en guerre, et à sa beauté insoupçonnée. Sa plume concrète, fulgurante, raconte la violence qui s'infiltre dans tous les recoins de l'existence. " France Culture " Un prosaïsme sensuel où les effluves de la mer, des orangers et du pain sorti du four se mêlent à ceux du sang et de la poussière. " Le Nouvel Obs " Rarement la poésie palestinienne d'aujourd'hui est parvenue avec autant de puissance évocatrice à redonner vie aux espaces, à contenir l'horreur de la guerre, à éclairer les séquelles qui lacèrent les corps et les territoires. " En attendant Nadeau

Résumé : Incarcéré à perpétuité dans les geôles israéliennes, Nasser a dit adieu au monde. Au fil des années, un lien particulier s'est noué entre ce Palestinien et le mur qui lui fait face : celui-ci s'anime, répond et change d'apparence selon que l'espoir ou le renoncement domine. Surtout, il lui inspire ce texte. Depuis sa cellule, Nasser raconte son histoire et celle de son peuple comme s'il les extirpait du mur, faisant surgir par ses mots le monde qu'il a quitté. Lorsque Nanna, une jeune avocate qui rend visite aux prisonniers, s'éprend de cette âme libre, le monologue du condamné devient dialogue ardent. Mais l'amour peut-il patienter ? Tels les Bédouins puisant dans un lexique infini pour décrire le désert, Nasser Abu Srour fait de sa prison un univers en expansion. Entre réalité et onirisme, Je suis ma liberté est un hommage visionnaire au pouvoir émancipateur de la littérature.

Le texte en question est remarquable à tous niveaux. Par sa forme (une fable, l'histoire d'un individu seul sur une île qui découvre par sa raison la vérité de l'univers, puis rencontre un autre homme...), son contenu (les rapports entre religion et philosophie, le développement de la raison, l'intuition mystique, le panthéisme, etc.) et son destin (édité et traduit au XVIIe siècle, le livre devient immédiatement un best-seller dans l'Europe des Lumières, connu de tous les philosophes de l'époque, Spinoza, Leibniz, Locke, et de tous les écrivains, aussi - puisqu'on pense qu'il pourrait avoir influencé le Robinson Crusoë de Daniel Defoe). Un texte majeur, donc, dans une version remarquable absolument inconnue.