Année de l'Eléphant

Si des dizaines de milliers de clichés de torture pris par des photographes syriens n'attirent pas l'attention du public occidental, que peut accomplir un étranger qui ne parle même pas arabe ? Les photographies de Matthias Bruggmann portent un regard critique sur la représentation des horreurs de la guerre. Elles donnent à voir au public occidental une vision plus nuancée de l'expérience du conflit armé et gomment les frontières entre photojournalisme et photographie plasticienne. A travers elles, Bruggmann interroge les codes du photojournalisme et fait bouger les lignes de démarcation entre photo document et photo d'art. Ainsi, il précise, " comme en physique quantique, les conditions de l'observation changent la nature de ce qui est observé ". Son travail s'inspire de ce présupposé. Initié en 2012, son projet syrien nous immerge dans la complexité du conflit. D'un point de vue documentaire, il s'agit de la seule oeuvre de ce type réalisée à l'intérieur du pays par un seul photographe occidental, ce grâce à l'aide des meilleurs experts indépendants sur le conflit. Ses images, qui couvrent une zone géographique plus vaste que la Syrie, pulvérisent l'idée de frontière et de nation. Elles questionnent nos suppositions morales et suscitent une compréhension autre de la violence qui sous-tend les combats. Le photographe, en juxtaposant des images prises par des téléphones portables de miliciens combattant l'État islamique à ses propres clichés, invite à réfléchir sur notre perception occidentale de la photographie en zones de guerre et sur le rôle du photojournalisme. En s'appropriant ces images non professionnelles et en les mélangeant aux siennes, il pousse à regarder à travers l'oeil des Syriens et questionne ainsi notre perception entre réalité du photographe et réalité de ses sujets. Son travail révèle alors un aspect caché du conflit et nous amène à considérer quel prix nous serions prêts à payer, quels actes de violence nous serions prêts à commettre pour défendre nos propres libertés. Pour accompagner ces images, cinq auteurs appartenant à des bords différents du conflit exposent leur vision sur l'origine de cette guerre désormais civile. Journaliste, professeur, consultant pour des ONG, fondateur des Casques blancs dévoilent toute la complexité de la situation et les multiples enjeux qui en résultent.

Cet ouvrage propose un choix de textes du penseur égyptien Nasr Abou Zeid, dont l'analyse rigoureuse des sciences du Coran constitue certainement l'un des projets les plus aboutis qu'un intellectuel arabe ait élaborés ces dernières années en vue d'une rénovation de la pensée religieuse musulmane. Or, ce projet ambitieux a été en partie occulté par ce qu'il est convenu désormais d'appeler "l'affaire Abou Zeid", à la suite du procès insolite qui lui a été intenté par les milieux intégristes égyptiens afin de le séparer de sa femme pour crime d'apostasie. Procès qui a connu maints rebondissements et qui a finalement contraint Abou Zeid, menacé de mort, à quitter l'Egypte.Le point de départ d'Abou Zeid dans ces écrits est l'historicité du texte coranique, en ce sens que la Révélation s'est faite à une date précise, en un lieu déterminé et dans une langue spécifique. Il s'agit donc d'un produit culturel - formule violemment critiquée par les intégristes. Pour lire aujourd'hui le Coran, Abou Zeid pense qu'il faut commencer par le restituer dans son contexte, en le soumettant à une double analyse, historique et linguistique. C'est de la sorte, en s'interdisant toute manipulation politique ou idéologique, que l'on peut en saisir le sens - forcément circonscrit par le langage - et en dégager la signification - autrement dit le message universel.