La chambre d'Alberto

Beyrouth. Rue Hamra. Des pas lents. Silencieux. Décidés. Une silhouette mince rôde sur la ville. L'homme au béret entre au café. S'installe sur sa chaise. Avec noblesse, élégance, dignité. Le visage imperturbable. Le sourire doux. Menaçant. Les gestes assurés. Il regarde autour de lui sans rien dire. Comme pour suspendre l'angoisse. Pour surprendre. On lui apporte son café. Avec soin. Il verse le canderel, le tourne avec une tranquillité suspicieuse. Il sort ses papiers bruns. Son feutre. Intransigeant. Libre. Il sculpte ses mots. Sur mesure. Minutieusement. Méticuleusement. Qui sera la prochaine victime ? Et le prochain élu ? Son texte, tout Beyrouth l'attend. Texte terroriste, autoritaire, agressif. Texte effrayant. Impartial. Les critiques guettent. Ils n'osent pas encore écrire. L'artiste attend la sentence. Cette nuit-là il ne dort pas.

L'auteur établit une comparaison entre la voie philosophique, spirituelle et religieuse du Tawhîd druze, et l'Advaita Vedanta de çankara, la doctrine du plus éminent philosophe de l'hindouisme. Cet ouvrage établit pour la première fois une comparaison entre deux doctrines aussi intimement proches que géographiquement éloignées et fait découvrir une pensée insuffisamment exploitée, celle des Druze, à partir d'un texte ésotérique inouï, celui des Epîtres de la Sagesse.

L'ère de la technologie serait l'ère de la mobilité et de la communication et donc celle d'une ouverture sans frontières aux autres. Comment la conception du lieu a-t-elle changé ? Comment la perte du lieu que nous appréhenderons en tant que corps sensible et spirituel, annonce-t-elle la fin du voyage, de la communication et du désir ? L'ère de la communication répond-t-elle à notre idéal de la communication ? Et qu'est-ce que nous entendons par communication ...

Les arbres ont-ils une mémoire ? Ont-ils une conscience ? Communiquent-ils avec leur environnement ? Comment réagissent-ils émotionnellement aux êtres humains ? Eprouvent-ils de la joie, de la tristesse, de la douleur ? Quelle est notre responsabilité envers la nature dans l'ère numérique d'aujourd'hui ? Inspiré par les évènements sanglants de la guerre civile libanaise et par la philosophie hindouiste, ce livre met en scène un mûrier qui témoigne des détails les plus intimes de la vie quotidienne de ceux qui l'ont entouré.