L'homme générique. Faire genre, faire sens

Depuis Aristote, les problèmes posés par le discontinu et le continu ont fait l'objet de propositions et de discussions innombrables. Centrale par son ancienneté et sa permanence, la question intéresse des disciplines aussi diverses que la philosophie, les mathématiques, la logique, la physique, la psychologie, la linguistique et les sciences cognitives. L'ouvrage retrace sous cet angle théorique, à partir et autour de la problématique du texte, les trente dernières années d'activité scientifique de l'école française de sémiotique. Cette histoire des idées conduite de première main offre une bonne initiation aux travaux d'Algirdas Julien Greimas et de ses collaborateurs et continuateurs : Jean-Claude Coquet, Joseph Courtés, Jacques Fontanille, Jacques Geninasca, Herman Parret, Jean Petitot, François Rastier, Claude Zilberberg...

Depuis les années 1980-1990, la question de la souffrance connaît un regain d'intérêt dans le domaine des sciences sociales. Ce dossier, résolument interdisciplinaire (sciences du langage, sociologie, sciences de l'information et de la communication), espère contribuer aux débats actuels sur la souffrance sociale. Il s'agit d'examiner comment les individus se traitent eux-mêmes en tant qu'êtres souffrants. L'analyse porte sur leurs autoreprésentations médiatisées par l'écriture numérique et leurs interactions sur des blogs publics ou des lieux d'écoute. Au-delà des topiques proposées par Boltanski, celles de la dénonciation, du sentiment ou de l'esthétique, cette réflexion collective développe une topique supplémentaire : celle des textes et des discours, issus d'un public qui raconte son mal-être suivant des régimes de communication numérique. La particularité de ce dossier est d'appréhender la souffrance en ligne à travers ses traductions narratives ordinaires. Plusieurs thématiques sont abordées par les contributeurs : pratiques discursives journalistiques, associations de prévention contre le suicide, expressions traumatiques du décès périnatal. Dans l'esprit d'une " anthropologie narrative de la souffrance ", ces différents contextes sont réfléchis à partir d'interrogations communes : pourquoi les individus ressentent-ils le besoin de s'écrire ? comment mettent-ils en ordre leur situation et quel sens leur donnent-ils ? quels sont les procédés narratifs mis en place pour s'objectiver ? comment les technologies numériques viennent-elles configurer les modalités d'énonciation de soi ainsi que les régimes de sociabilité qui en découlent ?