Le guide du marketing d'influence

L'histoire de l'Algérie coloniale suscite toujours des débats passionnés. La sanglante guerre d'indépendance algérienne (1954-1962) explique cette passion qu'on ne retrouve pas pour les autres ex-colonies françaises: les mémoires blessées de ses acteurs - militaires français, pieds-noirs, harkis, combattants du FLN... - se bousculent encore dans un affrontement d'histoires souvent mythifiées, voire mystifiées, de part et d'autre de la Méditerranée. Comment en finir avec ce passé franco-algérien qui divise, comment construire enfin une histoire partagée pour affronter sereinement un présent où ses traces sont si prégnantes? Par le travail des historiens indépendants, loin des histoires officielles. Telle est la conviction qui a animé les organisateurs du colloque organisé à Lyon en juin 2006: "Pour une histoire critique et citoyenne au-delà des pressions officielles et des lobbies de mémoire: le cas de l'histoire franco-algérienne". Ce livre restitue, pour les non-spécialistes, une synthèse accessible des quelque soixante-quinze communications à ce colloque d'historiens français, algériens et d'autres pays. On y découvrira la formidable richesse des savoirs accumulés depuis des décennies, mais surtout dans les dernières années, sur l'histoire de l'Algérie coloniale, dans toutes ses dimensions: politiques et sociales, économiques et militaires, culturelles et religieuses. En bref, une remarquable défense et illustration de l'autonomie et de la fonction sociale et éducative de l'historien, en même temps qu'une introduction éclairante à l'histoire de l'Algérie coloniale. Biographie: Frédéric Abécassis est maître de conférences en histoire contemporaine à l'université de Lyon, Ecole normale supérieure Lettres et Sciences humaines, et membre du Laboratoire de recherche historique en Rhône-Alpes (LARHRA, UMR 5190). Gilbert Meynier, professeur émérite d'histoire de l'université Nancy-II, est notamment l'auteur de Histoire intérieure du FLN 1954-1962 (Fayard, 2002), Le FLN, documents et histoire, 1954-1962 (avec Mohammed Harbi, Fayard, 2004) et L'Algérie des origines. De la préhistoire à l'avènement de l'islam (La Découverte, 2006).

Résumé : Au moment où l'Association française de sciences sociales des religions avait décidé de susciter une réflexion collective sur le rire et le religieux en février 2015, personne ne se doutait que ses travaux porteraient l'ombre tragique des attentats du 7-9 janvier. C'est qu'une part non négligeable du questionnement sur le rire hantait déjà les conflits charriés par l'actualité, qu'il s'agisse des "caricatures de Mahomet" ou des spectacles dits humoristiques mais vecteurs de haine. Plus profondément, le rire convoque la pensée de longue date et la plupart des classiques ont tenté d'en élucider les ressorts. Fruit d'un travail collectif, cet ouvrage ne pouvait qu'être interdisciplinaire. Ne serait-ce qu'en raison de la surcharge sémantique suggérant qu'il n'y a pas un rire, mais des rires. Pour des raisons bien compréhensibles, l'intuition portée par les réactions aux attentats associe le rire à l'esprit critique. Ce rire-là met en doute les certitudes et les évidences métaphysiques. Il procède d'une distance réflexive entre le sujet et ses croyances absolutisées. Pour autant, le problème politique et moral du rire n'est guère réductible à l'opposition entre la liberté des démocrates et la censure de leurs ennemis. Certains types de rires appartiennent aussi à l'horizon croyant, et surgissent de l'intérieur de certaines cultures religieuses vivantes.

A la terrasse des cafés, seuls ou avec des amis, ils sont sur le qui-vive. A l'affût d'une nouvelle, dans une attente fébrile, constante, ils ont toujours leur téléphone à portée de main. Le soir, ils ne s'endorment pas sans l'avoir consulté, le matin le saisissent avant même d'avoir ouvert l'oeil, pour savoir ce qui est arrivé. Mais quoi, au juste ? " Dans ces Liaisons dangereuses à l'ère d'Instagram, Eliette Abécassis décrit de façon inédite une génération née au début des années 2000, en proie à la dépendance et à la violence induites par les réseaux sociaux. Ce roman très documenté vise juste. Gilles Chenailles, Marie Claire Une oeuvre témoin de notre époque connectée. Clara Géliot, Le Figaro magazine Un portrait glaçant de la génération Z, sous emprise, perfusée aux dérives des réseaux sociaux. Marie Lechevalier, Lire

Un ouvrage sur le judaïsme d'Eliette Abécassis, qui conjugue avec brio érudition, clarté et sensibilité. Quand et où est né le judaïsme ? Qu'est-ce que le chabbath ? Que signifie la Kabbale ? En quoi consiste la pensée talmudique ? Quels sont les courants du judaïsme ? Quelle différence y a-t-il entre les Ashkénazes et les Sépharades ? Qu'est-ce que l'humour juif ? Le judaïsme, la plus ancienne des religions monothéistes, a survécu en perpétuant des rituels et une pensée en constante évolution, grâce aux rabbins qui interprètent et adaptent les fondements bibliques du livre du Talmud. Dans cet ouvrage magnifiquement illustré, Eliette Abécassis nous offre une vision intemporelle et actuelle du judaïsme, dans un texte servi par une écriture limpide, alerte et largement argumentée. Elle nous aide à mieux appréhender 50 notions-clés, que ce soit l'histoire du peuple juif, la pensée, les fêtes, la tradition ou encore la transmission. Comprendre le judaïsme, c'est renouer avec le passé et éclairer le monde moderne. C'est aussi une manière de combattre tous les préjugés tenaces qui peuvent encore sévir à propos de cette religion, dont le sens du sacré irrigue un présent sans cesse renouvelé.