Somalies. De la démocratie pastorale aux conflits entre les clans

Le Vicomte ? C'est un flic pas ordinaire. Un personnage légendaire du Quai des Orfèvres où il officia, pendant une vingtaine d'années, sur les traces de quelques truands fameux. Sa spécialité : les trafics d'objets d'art. Son arme : une mémoire prodigieuse et une passion sans pareille, forgée dans son enfance aristocratique, pour tout ce qui est beau - porcelaines, tableaux, meubles, bijoux, tapisseries. Très tôt, le " Vicomte " est devenu un spécialiste des antiquaires, des brocanteurs et des collectionneurs. Chargé de " pister " les ?uvres d'art volées dans la capitale, il a, à son actif, quelques exploits dont il détaille dans ces enquêtes toutes les pittoresques péripéties.

Je porte un soleil de Haga dans le crâne. Une éternité de silence dans le coeur. Et deux, trois, quatre bébés dans la chair. Pourtant je ne possède rien. Et rien ne me possède. J'habite ma folie comme vous, gens de Yama-Yama, vous habitez vos fausses certitudes". Les sept nouvelles de ce recueil consituent autant de fenêtres ouvertes sur la vie quotidenne des habitants de Yama-Yama, une ville imaginaire située quelque part en Afrique de l'Est.

A 18 ans, Noureddine quitte son Algérie natale pour l'Allemagne. Objectif : devenir médecin. Les études sont ardues et la situation difficile pour l'étudiant mais Noureddine a toujours été débrouillard. Opportunités professionnelles, rencontres amoureuses, idées d'inventions qu'il compte breveter, il explore toutes les pistes et se trace avec détermination un chemin dans un monde complexe, aussi riche en promesses qu'en déconvenues... Dans cette autobiographie simple et authentique, Noureddine Abdi fait le récit fidèle, bourré d'anecdotes, d'une vie bien remplie qui, malgré les écueils, a su tirer le meilleur de tout ce que l'existence a à offrir.

Voici sept nouvelles d'Afrique de l'Est, de Djibouti ou des terres proches ou lointaines qui lui ressemblent comme deux grains de sable. Voici une parole parfois directe, parfois roulée dans la métaphore mais toujours scandée de poèmes. Une parole pour dire le geste d'une femme meurtrie précédant dans l'ombre le geste assassin de sa fille trompée dans son amour (Complainte de la bergère). Pour dire l'infini désespoir d'une mère dont l'unique faute est d'avoir un fils brûlant d'un idéal inadmissible pour ses concitoyens, un feu où se conjugueront la folie de l'une et la mort de l'autre (Les brûlés de la vie). Pour rapporter le récit de la vielle Tassilla se souvenant d'une ville qui refusait d'entendre le concert coloré et agaçant des voix libres (Pèlerinage à Ras Magaala). Pour évoquer la force d'amour qui peut lier deux enfants, deux jumelles que des circonstances tragiques ont séparées (Drames et lamentations). Pour dire l'affrontement entre paroles insurgées et paroles iniques d'aujourd'hui ou d'hier -que ce soit ces ordres qui jettent à la rue un jeune fonctionnaire épris d'un théâtre nouveau et dérangeant (Rêves Doux-Leurres), qui raflent et emprisonnent les porte-parole d'une société différente (Poisson d'avril), ou que ce soit ces serments anciens qui lient, malgré elle, la vie d'une jeune fille en otage d'un destin qui n'est pas celui qu'elle a choisi (Mastitica). Des mailles oppressantes de ces filets que tressent les hommes contre les hommes s'échappent pourtant des cris de traverses.