Vents et semelles de sang

Voici sept nouvelles d'Afrique de l'Est, de Djibouti ou des terres proches ou lointaines qui lui ressemblent comme deux grains de sable. Voici une parole parfois directe, parfois roulée dans la métaphore mais toujours scandée de poèmes. Une parole pour dire le geste d'une femme meurtrie précédant dans l'ombre le geste assassin de sa fille trompée dans son amour (Complainte de la bergère). Pour dire l'infini désespoir d'une mère dont l'unique faute est d'avoir un fils brûlant d'un idéal inadmissible pour ses concitoyens, un feu où se conjugueront la folie de l'une et la mort de l'autre (Les brûlés de la vie). Pour rapporter le récit de la vielle Tassilla se souvenant d'une ville qui refusait d'entendre le concert coloré et agaçant des voix libres (Pèlerinage à Ras Magaala). Pour évoquer la force d'amour qui peut lier deux enfants, deux jumelles que des circonstances tragiques ont séparées (Drames et lamentations). Pour dire l'affrontement entre paroles insurgées et paroles iniques d'aujourd'hui ou d'hier -que ce soit ces ordres qui jettent à la rue un jeune fonctionnaire épris d'un théâtre nouveau et dérangeant (Rêves Doux-Leurres), qui raflent et emprisonnent les porte-parole d'une société différente (Poisson d'avril), ou que ce soit ces serments anciens qui lient, malgré elle, la vie d'une jeune fille en otage d'un destin qui n'est pas celui qu'elle a choisi (Mastitica). Des mailles oppressantes de ces filets que tressent les hommes contre les hommes s'échappent pourtant des cris de traverses.

Résumé : Une saga queer 1939, 1978, 2019 entre Los Angeles et Téhéran. Trois hommes, trois époques, trois histoires d'amour. 1939, Bobby entre à l'école des stars dans un studio à Hollywood et découvre la communauté homosexuelle clandestine de la ville. 1978, Saeed manifeste pour la démocratie en Iran et contre le Shah prenant d'énorme risques, ce qui l'amènera à fuir... 2019, Moud vit à Los Angeles avec son père, qui n'accepte pas son homosexualité. Le petit ami de Moud voudrait qu'il coupe les ponts, alors que Moud part en Iran pour voir son grand-père Babak. A Téhéran, il découvre, malgré la répression, une communauté LGBT. Un roman de générations Pour ressentir et mieux comprendre les torsions des grandes questions de jeunesse (initiation, émancipation, identité) secouées par les préjugés, l'Histoire et la politique. Trois hommes, qui appartiennent à trois générations, font face au racisme, à la répression de l'homosexualité, à la grande Histoire, aux conflits intimes et familiaux. Une composition audacieuse Ce livre alterne les chapitres entre le grand-père, le père et le fils, Iraniens ou Irano-Américains, tous les trois à l'âge de 17 ans. Des destins croisés et entremêlés, qui se nourrissent les uns des autres, comme toujours entre les membres d'une même famille. La manière dont l'histoire se reconstitue est très habile, avec des indices et les récits qui se répondent. On comprend peu à peu la toile sur laquelle ces personnages évoluent, leur courage, leurs passions, leurs mensonges ou leurs erreurs, leur évolution au fil des années et des générations.

Résumé : 1999. Beth, Brunson, Spence, Freddy et Ramin sont tous élèves de la prestigieuse Chandler Academy. Ils ont entre 15 et 17 ans, et, cette année, ils sont les cinq privilégiés à avoir été acceptés dans Le Cercle, le club le plus sélect du campus, dédié à l'écriture. Malgré leurs différences, ils forment rapidement une vraie famille et se confient les uns aux autres... notamment sur la Chandler Academy qui n'est pas l'endroit idyllique qu'ils croyaient. Découvrez la Chandler Academy, où règnent le luxe et la loi du silence... Malgré sa réputation prestigieuse, la Chandler Academy cache bien des scandales : avec beaucoup de justesse, Abdi Nazeimian livre ici un texte militant, invitant les victimes d'abus à s'exprimer par tous les moyens possibles, dont l'écriture. "L'univers de Nazemian est inclusif mais non dénué de brutalité. Il célèbre la différence mais ne cesse de l'interroger. "Le cercle" est un roman dont les lecteurs n'ont pas fini de débattre". (E. Lockhart, "Nous, les menteurs".)