Réalité(s) du communautarisme religieux

Le religieux s'invite dans les corps de multiples façons : par les marques (comme le tikka des hindous), les inscriptions sur le corps (circoncision, tatouages...), les pratiques, l'alimentation, la sexualité, les vêtements (le voile des religieuses catholiques ou la robe orange des moines bouddhistes), les bijoux - la liste est longue. Quasiment chaque religion formule des interdictions, des recommandations et prescriptions quant au rapport du croyant à son corps. Et la diversité religieuse grandissante fait voir de multiples usages différents, auxquels l'évolution sociale fait connaître encore des variations. Pourquoi une telle présence du religieux dans nos sociétés occidentales sécularisées ? Il est temps d'explorer les liens riches et complexes qui existent entre corps, religion, et diversité.

Dans la France contemporaine devenue très sécularisée, les pratiques religieuses ne vont pas de soi, et soulèvent des interrogations quant à leurs modalités, leur légitimation, leurs fondements scripturaires et dogmatiques. Les croyants cherchent notamment dans les livres les réponses à ces questions. Parmi les musulmanes et musulmans de France, ceux - nombreux - qui ne lisent pas l'arabe se tournent alors vers les livres publiés en langue française pour obtenir ces connaissances. Qu'il s'agisse de traductions ou de publications originales en français, le nombre de ces publications a fortement augmenté ces dernières années. Mais que disent-elles ? Ce livre présente un panorama des ouvrages concernant l'islam et les musulmans, écrits dans une perspective croyante. L'analyse du contenu de ces ouvrages, des différents domaines couverts par l'offre de littérature religieuse et de leur importance relative permet de révéler les tendances observables et leurs évolutions récentes, ainsi que d'évoquer les éventuelles tensions dont elles témoignent. En éclairant les dynamiques et stratégies de publication à l'oeuvre aujourd'hui en France, ce livre offre une approche nouvelle et originale de l'islam. Cet ouvrage a été dirigé par Anne-Laure Zwilling (CNRS, Strasbourg). Ont contribué également plusieurs enseignants de l'université de Strasbourg : Samim Akgönül (professeur, directeur du Département d'études turques), Anne-Sylvie Boisliveau (maîtresse de conférences en histoire médiévale des mondes musulmans), Thierry Legrand (professeur d'histoire des religions), ainsi qu'Ahmed Oulddali (maître de conférences en islamologie à l'université Lumière Lyon 2), Gregory Vandamme (docteur en sciences des religions de l'université catholique de Louvain), Hocine Kerzazi (docteur en sciences des religions) et Yannis Mahil (docteur en droit et islamologie).

Nehmetallah Abi-Rached, David Banon, Anne-Sylvie Boisliveau, Frédéric Chapot, Michel Deneken, Jan Joosten, Thierry Legrand, Edouard Mehl, Lionel Obadia, Jenny Read-Heimerdinger, Jean-Sébastien Rey, Ralph Stehly, Anne-Laure Zwilling.

Un homme trompe son père et usurpe une bénédiction qui revenait à son frère, une femme épouse le mari destiné à sa soeur, des frères vendent l'un d'entre eux à des marchands d'esclaves... Les récits bibliques sur les relations entre les enfants d'une même famille n'ont rien d'irénique: s'y expriment l'envie et la jalousie, la rivalité et la haine; on tue, on vole et même on viole au sein de la fratrie! C'est bien de notre humanité qu'il est question, et de la difficulté de la fraternité. Chacun à leur façon, les récits bibliques explorent les différentes manières dont se vivent et se transforment les relations entre les frères et soeurs. Il faut du temps, des rencontres, une progression personnelle pour que s'établisse ou se rétablisse la relation fraternelle. L'étude que mène l'auteur, en utilisant notamment les clés de lecture de la Bible fournies par l'analyse narrative, lui permet de mettre au jour les enjeux de la relation fraternelle: rien de moins que l'identité de chacun et la possibilité de vivre avec un autre, proche mais différent. Et l'on s'aperçoit que c'est la triple image d'une fraternité comme projet, d'une fraternité à construire, d'une fraternité en espérance, que donnent les récits bibliques.