Marketing territorial et participation citoyenne. Le cas de la marque Auvergne Nouveau Monde

La problématique de l'effectivité est au coeur de la protection des travailleurs migrants. Elle interroge sur la manière dont les règles juridiques prennent corps dans la réalité des pratiques sociales et permet de mesurer le degré d'application, de réalisation ou de respect des droits reconnus aux migrants. Dans les faits, la mise en oeuvre de la protection doit permettre aux travailleurs migrants d'accéder aux juges (régionaux, nationaux, ou internationaux) ou aux mécanismes non juridictionnels. Cette effectivité de la protection comporte également des restrictions, dérogations et insuffisances du droit applicable, tout en demeurant tributaire de considérations politiques et sous l'influence d'aléas économiques. En dernière analyse, des perspectives de réformes apparaissent en termes de coopération et de coordination de l'action des institutions en cause, mais également sous le prisme de l'émergence d'approches et de concepts nouveaux de "?migration circulaire?" et de "?migration durable?" qui proposent des dynamiques singulières en vue d'une meilleure gestion de la migration internationale à des fins professionnelles.

La présente réflexion saisit le lecteur par son assertion en mode de défi, extraordinairement à l'adresse de la vie. L'auteure Laurentine Zambo, par un coup de génie, renouvelle le sens du développement personnel et du témoignage grâce à une approche historico-psychologique. La trame de l'essai se veut pétulante et stimulante, tant sa démarche littéraire, aux allures d'une quête de réalisation de soi, réconcilie les horizons et les sermons au prisme des problématiques du mutilculturalisme des temps présents. J'ai une leçon à donner à la vie en tant que femme est une production inédite, frappée du sceau qualitatif des références anthropologique, biographique, historique et géographique d'ici et d'ailleurs, puisant sa matière première dans sa mémoire de l'enfance, enrichie par le voyage, l'expérience éducative et la rencontre avec le Canada. Etre femme apparaît comme une providence philosophique ou une opportunité sociologique de veille en mode participatif. La rencontre des cultures et l'entreprenariat s'inscrivent au coeur de la nouvelle carte de la communication interpersonnelle, renforcée par les situations heureuses ou malheureuses, permettant de revivre l'immigration, l'innovation et la représentation de l'ailleurs dans une relative nostalgie. A travers la méthode d'observation intuitive et active, l'auteure brise les barrières entre les civilisations et désavoue les préjugés réducteurs de cohabitation. Elle met le débat des identités en orbite et suggère des indicateurs du vivre-ensemble durable face aux conditions humaines entachées parfois d'inimitiés.

Oser penser la " nouvelle grammaire " de l'intégration ne devrait pas faire peur notamment en raison du principe strict des règles ou de la norme. Il y a et aura toujours des lois pour encadrer les actions. La grammaire de l'intégration puise ses règles dans notre histoire, notre mémoire et la réalité d'adaptation aux réalités de nos défis sociaux. La matérialisation de cette grammaire de l'intégration apparaît comme une bonne entente ; mieux un défi de refonder nos solidarités primordiales et culturelles grâce à l'hospitalité à accorder aux immigrés. La profondeur de l'histoire et la splendeur des accords multiculturels font du Canada, la référence et la terre d'accueil par excellence. Parents, géniteurs, médiateurs culturels, égéries politiques, organisations de soutiens, etc. , nous sommes tous des acteurs symboliques de la nouvelle grammaire de l'intégration.

Au sein d'un village du Cameroun, Marthe grandit entre promesses d'avenir et traditions étouffantes. Fille brillante et déterminée, elle rêve d'émancipation par l'éducation. Mais, quand l'amour prend les traits de Paul, jeune citadin promis à un bel avenir, la chute est brutale. Derrière les promesses se cache un piège : celui d'un mariage imposé, d'une grossesse précoce, et surtout d'une lente descente aux enfers marquée par les violences conjugales... Après des années de silence, d'humiliations et de coups, Marthe décide de reprendre le contrôle dans un acte de révolte ultime, en brisant soudainement les chaînes et le silence. Le silence brisé offre une immersion viscérale dans l'enfer domestique. C'est le cri de toutes celles qu'on a forcées à aimer leur bourreau. C'est l'histoire d'une femme, d'une mère, d'une survivante : une vérité qui bouleverse.