Les Indiens Mapuche du Chili. Dynamiques inter-ethniques et stratégies de résistance, XVIIIe siècle

A Zitilchén, un petit village mexicain, les rues sont brûlantes et le temps immobile. Sous la légèreté des anecdotes de la vie quotidienne, souvent teintées d'érotisme, et les échanges laconiques entre les personnages transparaissent une angoisse, une nostalgie qui laissent prévoir la possible extinction de ce monde issu de la grande tradition du réalisme magique latino-américain. " - Don Ariel, pouvez-vous me couper les cheveux ? Ou bien êtes-vous trop occupé ? - Les exigences de l'esprit m'occupent en permanence mais entre et assieds-toi. L'alcool me met l'âme à fleur de peau. Je suis meilleur coiffeur bourré que lorsque je jouis de mes cinq sens. Tu ne serais pas par hasard le petit-fils de don Pepe Amaro qui vient passer ses vacances dans le coin ? - Oui, monsieur. - Ton grand-père me dit que tu veux être poète. Quand tu écriras quelque chose, peut-être que je serai déjà mort, mais n'oublie pas de me mentionner, car dans ce salon on fait de la poésie, et de la bonne. Comment veux-tu que je te coupe les cheveux ? - Rafraîchissez-les. Ni trop courts ni trop longs. - Les poètes ont pour habitude d'avoir les cheveux longs, commenta Zurrisa. Je me réjouis que tu ne suives pas cet exemple abominable qui ne nous plaît guère à nous autres coiffeurs et nous attire toutes sortes de critiques".

Clara Alvarez, à travers une série d'entretiens, de récits de vie, de portraits collectés dans des zones particulièrement difficiles, dangereuses, "retrace dans ce livre l'histoire de la production de drogues en Colombie, l'organisation de cette filière et ses conséquences sur les conditions de vie des populations impliquées dans la culture de coca et de pavot" (M.E. Cosfo Zavala). Le gouvernement colombien, dépassé par la situation et poussé par la pression internationale, a recours à des aspersions de désherbants mais celles-ci, effectuées sans distinction des cultures - pavot, coca et cultures alimentaires -, ne font qu'augmenter la misère des petits paysans. Abandonnés des institutions, ces derniers subissent les violations des paramilitaires, des guérillas, des narcotrafiquants et de l'armée. Parmi les témoignages recueillis par l'auteur, ceux également de personnels des services de santé, de l'éducation ou d'administrations locales, d'ONG ou de leaders de communautés paysannes et indigènes. Tous évoquent le fonctionnement d'une société parallèle, entre drogues et violence armée, une situation catastrophique en termes économiques, juridiques, familiaux, scolaires, sanitaires et même militaires... "La lecture de cet ouvrage, conclut très justement M.E.Cosfo, permettra de comprendre bien des blocages, en Colombie bien sûr, mais aussi dans d'autres régions du monde dont les situations sont comparables, entre drogue, violence et souffrances à tous les niveaux."