S'habiller à la soviétique. La mode et le Dégel en URSS
Zakharova Larissa
CNRS EDITIONS
26,90 €
Epuisé
EAN :9782271072917
La mode ? Une dérive " bourgeoise ", " baroque ", " inutile ", " qui passe d'un extrême àl'autre ". Le maquillage? Un " enfantillage occidental ", un " travers ridicule et antisocial " opposéaux vrais principes du marxisme-léninisme. Tout comme le port de la cravate, " invention délétèrede l'impérialisme capitaliste ", " monstruosité malséante ". Ainsi vont les sentences du Politburo àl'heure du stalinisme triomphant, qui vante le caractère " rationnel ", " simple " et " fonctionnel "du style soviétique. A cet égard, l'arrivée de Khrouchtchev au pouvoir inaugure une petiterévolution. La mode retrouve droit de cité au pays du socialisme. Des revues dédiées voient le jour, des défiléssont organisés, les grands couturiers français sont invités à Moscou. L'ouverture, timide, de lasociété soviétique vers l'extérieur, la compétition entre les deux Blocs changent le paysage socialselon des modalités que rendent visibles les pratiques vestimentaires. Le système n'en reste pasmoins fortement hiérarchisé et centralisé, et le pouvoir méfiant à l'égard des modes étrangères. L'Etat-parti tient à contrôler et à réglementer toutes les sphères de la vie quotidienne, y comprisles pratiques vestimentaires. L'étude novatrice de Larissa Zakharova restitue le système complet de la mode soviétique à l'heure de la déstalinisation: conception, production, distribution, consommation d'articles vestimentaires, transferts en provenance de l'Occident, stratégies de contournements, ateliers de couture clandestins... Une somme passionnante qui explore la mode soviétique sous toutes ses coutures.
Nombre de pages
406
Date de parution
24/11/2011
Poids
584g
Largeur
150mm
Plus d'informations
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EAN
9782271072917
Titre
S'habiller à la soviétique. La mode et le Dégel en URSS
Auteur
Zakharova Larissa
Editeur
CNRS EDITIONS
Largeur
150
Poids
584
Date de parution
20111124
Nombre de pages
406,00 €
Disponibilité
Epuisé
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Qu'est-ce que les techniques font à la globalisation ? Qu'est-ce que la globalisation fait aux techniques ? Cet ouvrage propose des réponses à ces questions dans une vingtaine d'études originales qui portent sur le Brésil, le Cameroun, la Chine, les Etats-Unis, la France, le Japon et l'Union soviétique. Il s'intéresse au long XXe siècle où l'ordre colonial, les antagonismes politiques et la division du monde en deux blocs ont joué un rôle capital dans les interconnexions et les interdépendances régionales. Dans leurs analyses des circulations des techniques, les auteurs de cet ouvrage s'emploient à suivre au plus près les déplacements pour en montrer la complexité et le travail permanent de requalification qui s'opère, tant les techniques et leurs porteurs se transforment au fil des disséminations et de leurs arborescences. De fait, la globalisation ne signifie pas une homogénéisation des mondes sociotechniques. Les circulations techniques changent les territoires de l'économie et les rapports entre les pays, les inégalités et les clivages entre les pays riches et les pays pauvres.
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La franchise excerce de nos jours un fort attrait dans le secteur de la distribution. L'ouvrage présente le contrat de franchise (conclusion, régime juridique et extinction) ainsi que le réseau de franchise. Il intègre les apports de la réforme du droit des contrats et des obligations.
Beethoven se pensait aède révélateur d'un' monde meilleur. Cette fonction sacrée de guide de l'humanité vers le bonheur a conféré à ses ?uvres une organisation musicale particulière. Celle-ci répond aux catégories éthiques et esthétiques du temps, notamment l'initiation par la Bildung, et à celles élaborées, à la fin du XVIIIe siècle, sur le modèle antique : la simplicité et la grandeur, la jeunesse et la liberté, l'éducation esthétique et le bouleversement émotionnel, la République. La présente étude de la culture antique de Beethoven, qui n'avait pas encore été prise en considération de manière systématique, permet de mettre en évidence un aspect essentiel, mais le plus souvent passé sous silence, du compositeur : au-delà de l'identification au héros ou même au grand homme (celui qui infléchit l'Histoire dans un sens nouveau), Beethoven a cherché par sa musique et ses différentes ?uvres, à offrir à ses concitoyens l'équivalent des "exercices spirituels" proposés par la philosophie antique.
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