L'épouse damnée et le chasseur de démons Tome 3

A présent que Reito et Akemi sont hors d'état de nuire, Nanao s'efforce de laisser derrière elle ses blessures passées pour se préparer à unir son destin à celui de Yakô. Mais si son beau-père approuve ce mariage, c'est loin d'être le cas de Tokiko, sa belle-mère, ou de son beau-frère, Takaya. La première voit en effet d'un très mauvais oeil cette union entre son fils cadet, qu'elle voit comme un monstre et trouve indigne de prendre la succession du clan, et une damnée. Et sa visite ne pouvait pas plus mal tomber, car Yakô est déjà débordé par les ayakashi dont les attaques se multiplient et qui font régner un climat de terreur sur la capitale. Pire encore, alors qu'il est chargé de protéger un banquet de nobles, Yakô tombe nez à nez avec Shinobu, son ancienne fiancée...

Résumé : Enfant, Nanao fut enlevée par un ayakashi, un esprit malveillant, qui lui grava un sceau sur le corps. Sa cicatrice lui valut le surnom de "damnée" et d'être exclue de tous. Son mariage avec l'héritier du clan Byakurenji fut annulé, puis elle fut forcée de porter un masque de singe pour dissimuler sa marque. Nanao vit ainsi une existence misérable jusqu'au jour où elle fait la rencontre de Yako, l'héritier du clan Benitsubaki. Son masque se détache, dévoilant au jeune homme son visage écorché. Pourtant, ce dernier ne semble avoir d'yeux que pour sa beauté singulière et son pouvoir spirituel...

La violence urbaine des jeunes n'est plus une exception occidentale. Dorénavant, expression de la dégradation générale des conditions de l'Etat providence dans les villes, elle est devenue structurelle dans des métropoles régionales africaines, notamment dans deux communes de Kabondo et de Mangobo, à Kisangani, chef-lieu de la Province Orientale (RDC). Aggravée par des spécificités locales, à savoir le chômage de masse, l'illettrisme, l'embrigadement par les rébellions successives depuis 1960, l'exode rural, la régulation déficiente de l'Etat et du pouvoir local ravagés par la paupérisation, l'effondrement de l'appareil administratif et judiciaire, la violence urbaine des jeunes débouche sur des expédients tels que la consommation des stupéfiants, des drogues diverses, la criminalité, zones de non-droit, etc., où règne la loi de Talion " Oeil pour oeil, dent pour dent ", au grand dam du pouvoir municipal et des habitants pris en otage. Tels sont les ingrédients de la sociologie de la violence urbaine, ici et ailleurs.