Quand le chocolat vient à manquer

« La plupart des gens, religieux et non religieux, s'accordent sur le fait que l'amour bienveillant tourné vers autrui est important. Mais comment le développer?... La bodhicitta, qui requiert une immense sagesse, ne s'établit pas sur une tristesse émotionnelle. Quand vous entrevoyez la possibilité de conduire tous les êtres à l'éveil, une porte s'ouvre en votre esprit et, au lieu de suffoquer, vous vous sentez inspiré… Le tantra nous montre que chaque chose peut être belle puisqu'elle peut être transcendée par la conscience qui unifie l'amour universel et la non-dualité… Nous devons transformer notre environnement en reflet de sagesse transcendante et bienheureuse; nous devons en reconnaître la non-dualité et la nature de claire lumière. » - Lama Thoubtèn Yéshé En nous révélant avec le charisme qui le caractérise l'essence de la pratique d’unification avec le Bouddha Maitréya, Lama Thoubtèn Yéshé expose les fondements du tantra bouddhique. Comme dans toute la tradition tibétaine, le Bouddha Maitréya était très important pour Lama Thoubtèn Yéshé. C’est lui qui est à l’origine du « Projet Maitréya » qui envisage la construction d’une statue de Maitréya haute de 152 mètres à Kushinagar en Inde. Les autres commentaires sur le Tantra bouddhique de Lama Thoubtèn Yéshé publiés chez Vajra Yogini: L’Espace du Tantra (réf DG 4588) - Le Pouvoir de Purification du Tantra (réf DG 5824) - Devenir le Bouddha de la Compassion (réf DG 14775) - La Béatitude du Feu Intérieur (réf DG 23934)...

Le Petit Rien qui change Tout" est une sélection d'enseignements oraux de Lama Yéshé Losal Rimpoché, dont on appréciera le ton direct, sans emphase, dégagé de tout vocabulaire technique. Le livre traite d'un sujet ô combien essentiel : l'application du bouddhisme dans la vie de tous les jours, de manière très concrète, facile à comprendre, abordant les thèmes qui concernent chacun d'entre nous. On y trouvera des conseils pour de nombreuses situations ainsi qu'une présentation précise de ce qu'est la méditation, le tout exposé sous une forme limpide, mettant aisément à notre portée, sans la dénaturer, la parole millénaire du Bouddha.

Ce recueil d'enseignements bouddhiques est un hommage à l'activité bienveillante déployée par le Vénérable Khenchen Yéshé Tcheudar Rinpoché (1928-1999), maître spirituel tibétain, enseignant du Dharma du Bouddha. Il est dédié à tous eux qui aspirent au bonheur, à celui de l'humanité et celui de tous les êtres. Bien que présent selon un ordre lié aux trois Véhicules, ces enseignements peuvent être lus indépendamment les uns des autres. De l'évocation des Quatre Nobles Vérités aux enseignements où l'on perçoit ce qu'est le coeur du bouddhisme tantrique, comme celui sur la méditation de Chenrézi, ou celui sur les différents états du bardo qui traite du processus de la mort et de la réincarnation, le Khenchen Yéshé Tcheudar Rinpoché brosse un tableau précis, utile tout au long de la voie de l'Eveil, d'un grand intérêt pour les chercheurs de connaissance et d'absolu.

Notre vaste communauté de peuples peine à s'accorder sur l'originalité de sa propre personnalité, cinquante ans après la signature des traités de Rome et tandis que se poursuit l'élargissement de l'Europe de 1957. Malgré ces quelques repères officiels que sont le drapeau bleu étoilé, L'Hymne à la joie, la célébration de la journée du 9 mai et la devise "Unie dans la diversité", l'Europe souffre d'une manifeste carence en matière de représentation emblématique et symbolique. Ensemble disparate dont on peut se plaire à souligner l'imprécision des frontières, le continent se défait lentement des pesanteurs de la tradition historiographique et de la prégnance des mémoires collectives. L'histoire écrite et racontée conserve l'empreinte de ces nationalismes qui ont empêché de "dégager le tronc commun des mémoires européennes", selon l'expression de Charles-Olivier Carbonell. La réflexion sur les thèmes croisés des signes, des couleurs et des images de l'Europe proposée dans cet ouvrage procède du questionnement de chercheurs d'horizons disciplinaires très divers. Les auteurs ont ici été invités à éclairer les enjeux de leur représentation dans une perspective imagologique, au sens historique et sociologique du terme et les ont explorés à partir de la notion de point de vue. Ils ont interrogé l'histoire de la construction européenne en se fondant sur la représentation qu'en ont donnée et qu'en forgent sans cesse les différents protagonistes. Ils proposent une réflexion sur l'image de l'Europe et, au-delà, sur les images conceptuelles que chacun se forge de soi à travers l'autre - représentations iconographiques (photographies, situation véridique ou fantasmée des territoires et des populations sur la carte de l'Europe, dessins de presse, affiches, logos, drapeaux...), symboliques culturelles (repères et formalisations langagières, recherche de racines communes) et concluent à la lente et difficile formation d'un "imaginaire européen", mélange de traditions séculaires et d'expériences plus actuelles.