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Le rapport de la Côte d'Ivoire à la question de l'intégration régionale demeure d'une grande actualité. De par sa situation de pays côtier, de par ses potentialités économiques, de par son histoire politique dominée pendant plus de trente ans par la figure d'Houphouët-Boigny, la Côte d'Ivoire est en effet un pays phare de l'Afrique de l'Ouest. La Côte d'Ivoire est aussi, de longue date, une terre d'immigration. Elle compte une importante population immigrée qui la singularise des autres pays de la sous-région. Cette communauté a des emplois et elle en contrôle des pans entiers. L'intégration des étrangers à la communauté nationale est une réalité qui se vit au quotidien. Pourtant, bien qu'avant tout ivoiro-ivoiriennes, les crises récurrentes qu'a connues le pays (décembre 1993, décembre 1999 et septembre 2002) ont fini par glisser sur le terrain de l'immigration et de l'identité. La cause en est sans doute la difficulté de gérer la succession d'un régime politique stable et d'assumer les suites du long règne d'un président charismatique. Par son ampleur, la dernière crise, politico-militaire, a fait prendre conscience aux Ivoiriens de l'importance de leurs liens séculaires avec les pays voisins. Cela explique que ce soit à Ouagadougou, capitale d'un pays lié par son histoire à la Côte d'Ivoire et fournisseur principal de main-d'œuvre pour les plantations du Sud, que la réconciliation entre l'État et les Forces Nouvelles a été scellée. Cela explique aussi l'engagement des autorités ivoiriennes pour une politique d'intégration régionale, en dépit des controverses autour du débat interne sur l'ivoirité. Le séminaire national tenu à Abidjan en 2007, qui est à la base des contributions de cet ouvrage, a aussi permis un dialogue interne entre Ivoiriens autour de la notion des identités plurielles de la Côte d'Ivoire en rapport avec la citoyenneté. Il a également donné lieu à un dialogue externe entre Ivoiriens et participants des pays voisins sur la crise et ses espoirs de solutions.

Ce guide fait l'inventaire des différentes techniques et méthodes indispensables à la réalisation d'un travail de recherche et prodigue des conseils pour sa présentation matérielle qui doit respecter un ensemble de règles générales et spécifiques. Plusieurs points sont abordés : définition du travail de recherche, la rédaction du travail, l'exposé de soutenance, la diffusion et la publication du travail, le rapport de recherche, les règles de citation, etc.

Depuis quelques années, voire même des décennies, la jeunesse africaine expose chaque jour son envie de liberté et d'autodétermination. Mais force est de reconnaître que les années passent sans que les choses ne changent. Il devient donc évident qu'un changement de méthode et de dogme s'avère nécessaire. Ce livre revient sur les changements sociologiques, religieux même, qui peuvent aider à franchir une nouvelle étape dans cette quête de liberté et d'autodétermination des pays africains. Il insiste sur le fait qu'il appartient à l'Africain et à lui seul de dire qui il est, ce en quoi il croit, comment il veut vivre son présent et surtout que doit être son avenir tant sur le plan politique que socio-culturel.

L'un des indicateurs fondamentaux de la valeur d'une philosophie réside dans sa capacité à féconder la réflexion sur des questions essentielles à l'existence et à la dignité humaines. Les pensées d'Emmanuel Kant et de Friedrich Nietzsche offrent, à cet égard, deux modèles féconds pour penser le type d'humanité qu'il convient de revendiquer aujourd'hui, en Afrique comme ailleurs. Notre étude propose d'abord une analyse des conceptions kantienne et nietzschéenne de l'humanité, avant d'en offrir une lecture critique. Elle vise à dégager une forme d'humanité que nous tenons, non pour la meilleure, mais pour la plus adaptée aux exigences des sociétés contemporaines, engagées dans une mondialisation marquée par une quête paradoxale d'humanité et de domination.