La modernisation quotidienne au Gabon. La création de toutes petites entreprises
Yanga Ngary Bertin ; Terssac Gilbert de ; Nze-Ngue
L'HARMATTAN
24,50 €
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EAN :9782296054219
Cet ouvrage rend visible la modernisation enfouie dans les pratiques quotidiennes des "gens sans rien" qui participent aux échanges marchands pour sortir de la pauvreté. Il s'agit d'un espace social d'innovations porteur de création d'entreprises (toutes petites entreprises). Il nous apprend, d'une part, que la modernisation est un processus social qui peut être analysé à trois niveaux indissolublement liés. D'abord, à un niveau macrosocial, pour montrer que la modernisation par le "haut", portée par l'État, est une réalité limitée. Ensuite, à un niveau microsocial, dans les villages, les quartiers, les rues, les marchés pour comprendre comment ces gens à "faible expérience" tentent de sortir de la pauvreté en créant des TPE: c'est la modernisation par le "bas". Enfin, à un niveau intermédiaire, des politiques publiques, pour montrer le retour de l'État qui souhaite enrayer la pauvreté et développer la création d'entreprises. Il nous apprend, d'autre part, à définir la modernisation comme activité en montrant que le "bricolage économique de subsistance" débouche également sur de véritables entreprises dont il décrit les différentes phases de création. Biographie: Bertin Yanga Ngary est docteur en sociologie, membre associé du Centre d'Étude et de Recherche, Travail, Organisation, Pouvoir, (CERTOP UMR 5044 CNRS) et chargé de cours à l'Université Toulouse-Le Mirail.
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Nombre de pages
245
Date de parution
24/04/2008
Poids
345g
Largeur
135mm
Plus d'informations
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EAN
9782296054219
Titre
La modernisation quotidienne au Gabon. La création de toutes petites entreprises
Auteur
Yanga Ngary Bertin ; Terssac Gilbert de ; Nze-Ngue
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
345
Date de parution
20080424
Nombre de pages
245,00 €
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En quoi et comment le concept d'Eglise-Famille de Dieu, en tant qu'expression africaine de l'ecclésiologie de communion, est-il un moyen-terme permettant de réconcilier les rapports tendus entre le particulier de l'africanité et l'universel de la catholicité ? Telle est l'interrogation fondamentale qui sous-tend la réflexion menée dans cet ouvrage. Dans une perspective essentiellement ontologico-historique d'investigation, cette étude part du fait que la famille en Afrique n'est typiquement africaine que si elle conjugue, dans son vécu socio-anthropologique, l'éminemment personnel et l'éminemment communautaire. De même les Eglises africaines entendent s'autodéterminer dans la double fidélité tant au siège apostolique et à la communion ecclésiale universelle, qu'à leur africanité. Ce faisant, elles ambitionnent de se doter de pasteurs propres selon les deux modèles fusionnés de l'élection des évêques au premier millénaire de l'Eglise et celui de la conclusion du mariage en Afrique traditionnelle. Dès lors, si historiquement, nommer les évêques relève d'une prérogative papale, rien ne serait cependant plus conforme à Ia Tradition des premiers siècles de l'Eglise si, comme dans le mariage africain trad¡tionnel, ce rôle consistait dans l'entérinement d'un choix opéré par les communautés ecclésiales elles-mêmes. Une véritable synodalité de l'Eglise le requiert.
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En ce bas monde, on n'a rien sans rien. " Azul Ashengrotto a réussi à piéger la majorité des étudiants de Night Raven avec son terrible contrat, et règne en maître sur l'académie. Déterminés à sauver leurs amis, Yu et Jack obtiennent un tête-à-tête avec le gardien de la maison Octavinelle, et acceptent de passer un nouveau marché avec lui... Mais sans aptitude magique à lui offrir, quels termes et garanties le peu scrupuleux Azul peut-il bien attendre en retour ? La maison Ramshackle serait-elle sur le point de sombrer ?
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