Le petit fellagha

L'auteur, est écrivain et essayiste éclectique de nombreux ouvrages. Ce livre sur les berbères est pour lui, plus qu'une passion. Il reconstitue l'histoire oubliée et parfois tronquée de nos ancêtres et lève le voile sur beaucoup d'idées reçues. La BERBERIE, appelée communément l'Afrique du Nord ou le Grand Maghreb, ses habitants Algériens, Marocains, Tunisiens et Libyens connaissent peu ou confusément leur histoire, car malgré l'abondance de littérature, l'histoire de leurs ancêtres est souvent oubliée, sciemment tronquée ou volontairement controversée. Si à peu près tout le monde connaît de nom les rois MASSINISSA, JUGHURTA, ANNIBAL ou SYPHAX, il y a pourtant tant d'autres rois et dynasties berbères qui se sont illustrés au cours des siècles. L'auteur, dans un langage volontairement concis et abordable, nous plonge dans les racines profondes de nos origines, en suivant pas à pas, l'histoire de nos ancêtres et leur célébrité à travers le temps. De quoi rehausser le prestige de ce passé commun, abolir par la même les controverses identitaires et éclairer notre futur à tous.

De l'insouciance d'une enfance qui baignait dans un esprit d'amitié, de camaraderie et de fraternité malgré leur différence ethnique ou sociale jusqu'au jour où, âgés à peine de douze ans, ils assistèrent au début des horribles tueries entre les deux communautés. A l'âge adulte, c'est l'affrontement des idées et des armes entre ceux-là mêmes qui étaient, quelques années plus tôt, unis comme les doigts du même main. Les atrocités de la guerre allaient crescendo, quelques-uns choisirent de défendre l'une ou l'autre cause, parfois bien plus par les armes que par le dialogue. Malgré cette guerre, un grand nombre d'entre eux ne renonceront pas pour autant à leur amitié ni à l'amour, espérant vivre ensembles,retrouver leur dignité pour les uns, continuer à vivre pour les autres, dans le pays qui les a vus naître, eux et leur aïeux, pour peu qu'ils renoncent à leur privilège du passé. Ces adeptes pacifiques, malgré les vicissitudes, ont su préserver leur convivialité amicale d'avant et pendant la guerre, de l'amour aussi, comme l'indéfectible amour de Madeleine l'Européenne et Kamel l'autochtone.. Un sage du village disait : les cloches de l'église continuent à tinter pour la messe du dimanche tandis que le muezzin de la mosquée appelle à la prière, les deux communautés prient un même Dieu, appelé différemment peut-être,mais, qui prône l'amour du prochain, lui. Ne serait-il pas mieux de continuer à vivre ensemble, équitablement, se pardonner la haine de la guerre et construire une Algérie nouvelle où vivront ses deux enfants des deux communautés.