Les Assyro-Chaldéens. Mémoires d'une tragédie qui se répète

Au terme de vingt années d'enseignement et de réflexion sur les droits de l'homme, l'auteur analyse leur parcours et montre que la Déclaration de 1948 n'est pas universelle et se trouve complétée, si ce n'est contredite, par une série de textes ultérieurs qui ont élargi son assise humaniste. Joseph Yacoub retrace l'histoire et le contexte de préparation de la Déclaration de 1948, les critiques formulées alors, ainsi que le débat en France sur la Déclaration de 1789. Il aborde en détail le processus d'internationalisation des droits de l'homme et leur instrumentalisation par les Etats. Le propos est illustré d'exemples (Irak, Kosovo et Serbie, Indonésie, Timor Oriental...), où les notions d'ingérence politique, de souveraineté nationale et de justice pénale internationale, thèmes majeurs de notre temps, sont analysées avec force. D'un apport unique, cet ouvrage confronte pour la première fois ce que notre Humanité a produit sur les droits de l'homme, et démontre les mécanismes entre géopolitique et idéologie des droits de l'homme, autant d'étapes nécessaires sur la voie d'un universalisme à venir.

Résumé : A l'orée du IIIe millénaire, les minorités sont devenues un thème majeur international. En effet, avec plus de 7 500 ethnies, 6 700 langues, une multitude de croyances et de religions, les peuples minoritaires représentent un sixième de la population mondiale, disséminés sur les cinq continents et dans tous les Etats. Etats qui à la fois s'enrichissent de réveils communautaires mais saignent aussi de conflits ethniques. A travers l'histoire de l'idée même de minorité - son émergence, ses conceptualisations - jusqu'aux définitions actuelles, sociologique et politique, Joseph Yacoub reformule les termes du problème et définit ainsi un nouveau discours. Il aborde les prescriptions du droit international des minorités, pour se consacrer ensuite longuement au droit domestique des Etats. Repérant des milliers de peuples minoritaires et analysant leur situation, il présente des centaines d'études de cas, dont les données ont été recueillies pour une large part sur le terrain. Avec environ 1 300 références, 800 mots-clés, une bibliographie sélective de près de 1000 titres et illustré par 33 cartes, cet ouvrage constitue un état du monde unique sur la question et propose une alternative politique et culturelle aux nationalismes dominants et à l'accroissement des hostilités entre les groupes ethniques.

Au lendemain de la seconde guerre mondiale, des hommes de bonne volonté, partagés entre un humanisme abstrait et un humanisme concret, parvinrent à faire entériner par la communauté internationale une déclaration des droits de l'homme susceptible d'être acceptée par toutes les nations, face aux atrocités et aux traitements inhumains des totalitarismes. Ce fut l'adoption de la Déclaration universelle des droits de l'homme par l'ONU, le 10 décembre 1948. Depuis, la problématique des droits de l'homme ne cesse d'évoluer et leur champ s'élargir et s'internationaliser, au point que ces droits sont devenus un enjeu mondial. C'est cette évolution que Joseph Yacoub invite à prendre en compte, pour que ce cadre soit actualisé, enrichi ou redéfini. Biographie de l'auteur Joseph Yacoub est professeur de sciences politiques à l'Université catholique de Lyon, Institut des droits de l'homme.

Longtemps absents de la mémoire collective, les chrétiens d'Orient - de Turquie, d'Iran, d'Irak, de Syrie, du Liban et de Terre sainte - ont fait leur réapparition dans le débat public et la recherche historique. Mais que recouvre cette appellation souvent invoquée, rarement comprise, trop souvent réductrice ? Des rives du Tigre aux bords de la Méditerranée, ces communautés d'une extraordinaire diversité géographique, linguistique, liturgique et culturelle ont pourtant façonné les premières pages de l'histoire du christianisme oriental. Comment celui-ci s'est-il constitué ? Jusqu'où s'est-il diffusé ? S'appuyant sur une approche historique de longue durée, Joseph Yacoub retrace avec maestria le destin de ces chrétiens depuis les origines bibliques jusqu'à nos jours, en Orient comme dans la diaspora. De leur expansion missionnaire vers l'Inde, la Chine et le Caucase à la mémoire singulière des croisades et à leur rôle dans la Renaissance arabe (Nahda), il présente une histoire méconnue, revisite des épisodes souvent déformés et révèle des pans oubliés : la littérature syriaque, les échanges culturels avec l'Occident, la contribution à la formation de l'orientalisme européen, mais aussi les tragédies du XXe siècle, dont le génocide assyro-chaldéen de 1915-1918. A l'heure où la dispersion menace leur survie, le présent ouvrage livre une réflexion audacieuse pour renouveler notre compréhension des chrétiens d'Orient d'hier... et d'aujourd'hui.