Princes et princesses au crochet. 10 personnages & leurs accessoires

Marie Stuart, née reine d'Ecosse puis devenue reine de France à dix-sept ans, était promise à un avenir radieux. Mais le sort de cette jeune femme insouciante en a décidé autrement : elle paiera de vingt longues années de captivité et de la mort le prix de son intransigeance et de sa liberté. Marie Stuart, recluse dans sa forteresse, n'a cependant rien perdu de son courage, de sa fougue, de sa fierté. Seule face à ses souvenirs, face aux fantômes des hommes qu'elle a aimés et de sa grande rivale Elisabeth d'Angleterre qui l'a condamnée à mort, seule face à l'Histoire et au jugement de Dieu, Marie Stuart est prête à tout revivre - joies et souffrance mêlées. Demain, elle sera décapitée.

Oblomov, personnage éponyme du roman d'Ivan Gontcharov paru en 1859, est un monument de la littérature russe, devenu une figure mythique, au même titre que Don Juan, Faust ou Don Quichotte. Oblomov est un jeune aristocrate qui vit reclus dans un petit appartement de Saint-Pétersbourg, criblé de dettes et menacé d'expulsion, et n'ayant pour société que son fidèle et vieux domestique Zakhar. Personnage mélancolique, accroché à l'enfance, il passe ses journées au lit, non pas tant par paresse que pour cette conscience chez lui si aiguë de la vanité du monde : « À quoi bon ? » À quoi bon se lever, se laver, s'habiller ? À quoi bon travailler, aimer ?... En s'attachant aux seuls personnages d'Oblomov et de Zakhar, cette adaptation théâtrale condense la puissance du roman et, par le duo plein de rage et de drôlerie qu'ils constituent, fait éclater la profonde sagesse d'un jeune homme qui, pour demeurer fidèle à lui-même, a le courage de faire face à la société tout entière et à ses idéaux - posture qui résonne singulièrement avec les doutes et les appréhensions de notre jeunesse d'aujourd'hui.

Dans son célèbre Discours sur la servitude volontaire, Etienne de La Boétie fait l'amer constat que la tyrannie, depuis toujours, plane comme une ombre sur le destin des peuples. Quelle est cette constante de l'Histoire qui veut que des millions d'hommes toujours se soumettent à un seul, quand il s'agirait pour eux, non pas de se battre, mais seulement de cesser d'obéir ? Du consentement à la complicité, il n'y a qu'un pas : y aurait-il au coeur des peuples, et donc en chacun de nous, une forme de servitude volontaire ? Sur la scène, c'est un homme "hors du temps " qui reprend le flambeau de La Boétie, ayant longtemps observé les hommes et parcouru les époques, nous rappelant, avec une logique implacable et une ironie mordante, que les tyrans ne tirent leur force que de notre coupable faiblesse, et que la liberté n'est pas un vain mot mais, toujours, un acte, un risque, une conquête - et d'abord sur nous-mêmes.