Ad Apostolorum Principis. Au sujet des épreuves de l'Eglise en Chine, lettre encyclique du 29 juin 1

Résumé : Quand don Bosco décide d'aller solliciter la générosité des catholiques français, Nice, Marseille, Lyon, Paris, Lille sont les témoins d'un vrai délire autour du saint thaumaturge. Le contraste est grand : alors que les ennemis de Dieu semblent triompher, les catholiques rivalisent de ferveur. Ce voyage est un véritable triomphe. Le récit du père Auffray vient compléter sa célèbre biographie de don Bosco. Empli d'anecdotes savoureuses, il nous fait davantage connaître et aimer ce grand saint des temps modernes, qui chérissait la France.

Résumé : Comment Dieu peut-il avoir un Fils ? Comment le Saint-Esprit est-il Dieu ? Comment Dieu a-t-il pu s'incarner ? Comment peut-on manger le Corps de Jésus-Christ ? Y a-t-il un Purgatoire ? Comment concilier prédestination et liberté humaine ? ... Autant de questions auxquelles il n'est pas toujours facile de répondre quand elles sont objectées contre la foi, en particulier par l'islam. Saint Thomas donne ici des arguments rationnels, à même de manifester la grande convenance du dogme catholique, de détruire les objections, et ainsi de rendre "raison de la foi et de l'espérance qui est en nous" (1 Petr 3, 15). Un peu éclipsés par les autres oeuvres magistrales du Docteur angélique, ces deux opuscules sont cependant très appréciés pour leur justesse, leur lumière et leur concision. On y trouve la grande délicatesse du Saint, soucieux de satisfaire ses amis désireux de vérité. Le texte latin de l'édition léonine est donné en regard.

Résumé : Le père Lachance offre, dans cet oeuvre majeure, un exposé systématique de la philosophie politique de saint Thomas d'Aquin, et nous en livre sa pensée authentique. Grand connaisseur des écrits du Docteur commun et de ceux d'Aristote, l'auteur s'attache à replacer la politique sur le plan moral, c'est-à-dire sur le plan de l'agir humain. Ceci à l'opposé de certaines conceptions qui ne voudraient voir dans la politique qu'une métaphysique ou qu'une physique sociale. L'Etat doit être à la poursuite du bien commun, bien qui doit correspondre véritablement aux aspirations et aux exigences de la nature humaine. L'Etat travaille donc à la poursuite d'un véritable humanisme. Ce bien humain, quel est-il ? L'auteur entreprend une vaste enquête pour nous le faire (re)découvrir en compagnie de saint Thomas d'Aquin. Le père Lachance se refuse d'entrer dans une distinction abusive entre individu et personne, qui dénature toute la perspective de la vie politique et humaine. L'Etat n'est pas au service de la personne. Au contraire la personne est sub-ordonnée à l'Etat. C'est dans la vie sociale que l'homme trouve sa perfection et rien ne peut faire disparaître la dimension politique de sa vie morale.

Résumé : Dieu est : des preuves rationnelles indubitables établissent son existence. Avant même de recevoir la révélation surnaturelle, avant même donc qu'il soit question de foi, l'homme peut arriver à une connaissance certaine et rigoureuse que Dieu est l'Etre premier, le Bien absolu, la Perfection et la Sainteté mêmes... L'athéisme et l'agnosticisme débouchent nécessairement sur des absurdités, en violente opposition au sens commun. Ici, le père Garrigou-Lagrange nous livre un bel exposé des preuves traditionnelles de l'existence de Dieu, qui peuvent toutes se résoudre en ce principe que le plus ne peut sortir du moins.