Q comme qomplot. Comment les fantasmes de complot défendent le système

Présentation de l'éditeur Sur l’île de Wayo-Wayo, lorsque vient le temps de leur quatrevingtième pleine lune, les fi ls cadets sont condamnés à partir en mer pour un voyage dont ils ne reviennent pas. C’est le destin du jeune Atihei. Alice, professeure de lettres, est anéantie par la disparition en montagne de son fi ls et de son mari et songe au suicide dans sa maison au bord de l’océan, sur la côte est de Taiwan. Ces deux êtres prêts à mourir ne peuvent alors imaginer qu’un gigantesque vortex de déchets amoncelés depuis des décennies dans le Pacifi que viendra à jamais bouleverser leur vie. Ce tourbillon qui les dépasse arrachera Alice, Atihei et une galerie d’autres personnages aux méandres de leur solitude.Wu Ming-yi échafaude un monde où s’entremêlent réalisme magique et fable fantastique, questionnant notre rapport à la nature et à l’autre.Traduit du chinois (Taiwan) par Gwennaël Gaffric

Automne 1919. Trois figures légendaires de la littérature anglophone, C. S. Lewis, futur auteur des Chroniques de Narnia, J. R. R. Tolkien, futur auteur du Seigneur des Anneaux, Robert Graves, poète et futur auteur de grands romans historiques, font connaissance à l'université d'Oxford avec le déjà mythique T. E. Lawrence dit ?Lawrence d'Arabie? et futur auteur des Sept Piliers de la sagesse. Chacun à leur façon, ces hommes s'efforcent de surmonter le traumatisme de la Première Guerre mondiale. Tandis que les hante le souvenir de ses charniers, la rencontre du flux de récits et de civilisations qu'incarne Lawrence, ce vent du désert qu'il porte avec lui, va les acheminer vers la réalisation de leurs oeuvres, sous le regard critique et tendre de la féministe Nancy, épouse de Graves.Ce roman où tout est vrai et tout est inventé alterne avec grâce épisodes cocasses (Lawrence sur les toits de la faculté) et moments bouleversants (Graves cauchemardant les tranchées) en s'appuyant sur une langue à la fois efficace et poétique. À travers la description humoristique des moeurs oxfordiennes et une galerie de personnages pittoresques, cheminant avec nous dans la forêt des légendes d'Occident et d'Orient, guidés par l?étoile du matin qui mène les bédouins au puits mais qui est aussi celle de Lucifer, l'un des membres du collectif Wu Ming repose à sa manière méditative la question que les quatre de Bologne ne cessent de creuser, celle du travail des mythes. Ou comment transformer le monde en le racontant.