Biologie du développement. Les grands principes, 5e édition

Enfant de la butte Montmartre, Leo Wolpert descend d'une famille d'immigrants juifs qui ont fui les violences antisémites de l'ère tsariste. Son enfance, il la passe comme des milliers d'autres en ces années 1930, entre les bancs de l'école et les divertissements. Pourtant, jeune homme, le début de la Seconde Guerre Mondiale met fin au temps de l'insouciance. On savait les dangers du nazisme. Il fallut les vivre pour en saisir toute l'horreur. Les Allemands envahissent donc Paris et la débâcle jette les Français sur les chemins tortueux de l'exode. Leo atteint ainsi Vichy où il travaille pour l'administration boursière, avant de retrouver la capitale, où son frère et lui font l'amère expérience de l'application des nouvelles lois antisémites et de leur durcissement. Dès lors, fuir l'occupant et regagner la soi-disant "zone libre" s'imposent pour eux. Ainsi que d'oeuvrer, chacun de leur manière, à la résistance aux tyrans... Pour satisfaire à la curiosité de ses petits-enfants, Sacha et Rebecca, Leo Wolpert dépeint son existence durant l'occupation. Les enfants questionnent, Leo répond et leur décrit ces années passées dans l'incertitude, avec la peur au ventre. Cinq années qui ne furent pas celles d'une vie, mais d'une survie perpétuelle. Cinq années où le plus minime acte de résistance était déjà un refus de capituler face à l'ignominie et l'innommable. Avec la patience d'un homme qui, plus qu'instruire, veut éveiller deux jeunes consciences à ce que signifient la terreur et l'humanité, il relate son parcours de jeune juif condamné à la clandestinité, en proie à l'incommensurable haine et à l'incompréhensible discrimination. Oui, à travers ce texte, Leo Wolpert fait oeuvre de mémoire. Mais pas seulement : son témoignage est aussi une prière adressée aux futures générations qui devront apprendre à faire taire toutes les sirènes de l'intolérance.

Dans le monde de l'informatique en perpétuelle évolution, une connaissance élémentaire de la théorie de la calculabilité reste plus que jamais indispensable à l'informaticien, qui se pose sans cesse la question des limites de l'informatique. La théorie de la calculabilité apporte des réponses. Elle démontre notamment que certains problèmes informatiques ne peuvent pas être résolus par des programmes. Cet ouvrage présente les éléments essentiels de cette science qui consiste à étudier ce qu'il est possible ou non de résoudre grâce à l'outil informatique, quelle que soit la machine utilisée. Il aborde en premier lieu les langages formels, les automates et les grammaires puis introduit la notion de calculabilité par le biais des machines de Turing et des fonctions récursives. En dernier lieu, sont étudiées les notions de complexité, et plus particulièrement les problèmes NP-complets. Ce manuel comporte de nombreux exercices d'application, ainsi que leurs corrigés. Cette troisième édition s'enrichit d'une section sur l'interprétation de la non-calculabilité et approfondit la notion de NP-complétude. Si ce livre constitue avant tout un cours destiné aux étudiants en informatique, il s'adresse également aux professionnels désireux de mieux comprendre cette science.

Résumé : Cet ouvrage est issu d'une recherche participative menée au sein d'un centre d'urgence qui accueille des femmes et leurs enfants, dans des contextes de violences conjugales, de violences sexistes liées à des trafics migratoires, de grave crise familiale, et souvent d'isolement et de précarité sociale majeure. Il rend compte du travail à la fois théorique, clinique et éthique qui sous-tend l'action de l'équipe partageant le quotidien des femmes et de leurs enfants. Par la description vivante et l'analyse de situations concrètes, les auteurs proposent à la fois un saisi "sur le vif" et une réflexion en profondeur sur l'accompagnement professionnel. Elles portent plus particulièrement leur attention sur des dimensions insuffisamment pensées dans ces situations - l'impact des diverses violences sur les femmes en tant que mères et la souffrance des enfants - ce qui les conduit à privilégier la restauration personnelle et parentale des adultes et une écoute spécifique des enfants.