AUX SOURCES DU RENOUVEAU

À travers ces deux textes majeurs, le cardinal Karol Wojtyla pose les bases d'une théologie de la famille. Il éclaire en particulier les numéros 12 et 24 de "Gaudium et spes" - qu'il connaît extrêmement bien pour avoir directement participé au travail de rédaction - en s'appuyant sur cette intuition qui ne l'a jamais quitté : l'homme est créé à l'image de Dieu, c'est-à-dire créé en vue de la communion des personnes. Seule créature sur terre que Dieu a voulue pour elle-même, l'homme ne peut trouver la vérité de son être appelé à la communion que par le don sincère de tout lui-même. Aussi est-ce à partir des catégories de la communion et du don de soi que Wojtyla invite à comprendre la vocation, mais aussi les exigences, de l'amour sponsal et de la famille. C'est en revenant à ces deux textes charnières que l'on perçoit toute la vérité théologique sur l'homme. En annexe, un éclairage de Mgr Carlo Caffarra sur "Famille, Synode, modernite : l'exhortation Amoris Lætitia". Préface de Mgr Livio Melina

Résumé : L'existence est comédie, tragédie. Nul ne le sut mieux que Karol Wojtyla, comédien et auteur de théâtre avant de devenir pape. Et qui montre ici comment toute vie humaine est aussi un drame divin.

L'amour ne s'apprend pas, et pourtant il n'existe rien au monde qu'un jeune ait autant besoin d'apprendre ! Quand j'étais jeune prêtre, j'ai appris à aimer l'amour humain. C'est l'un des thèmes sur lesquels j'ai axé tout mon sacerdoce, mon ministère dans la prédication, au confessionnal et à travers ce que j'écrivais. Si l'on aime vraiment l'amour humain, on ressent le besoin urgent de s'engager de toutes ses forces en faveur du grand amour. Nous étions alors dans la période d'après-guerre, et la controverse avec le marxisme battait son plein. Pour moi, la priorité devenait ces jeunes qui frappaient à ma porte. Ils ne venaient pas seulement avec des questions sur l'existence de Dieu, car ils me demandaient surtout comment ils devaient vivre, c'est-à-dire comment ils pouvaient affronter les défis de l'amour et du mariage, les problèmes liés à la vie professionnelle. Les questions posées par ces jeunes, durant la période qui a suivi l'occupation allemande, se sont incrustées dans ma mémoire ; ce sont leurs interrogations, leurs doutes qui m'ont, d'une certaine manière, fait découvrir le chemin à suivre. A partir de l'expérience de ces rencontres, de mon intérêt pour les problèmes de leur vie, j'ai rédigé une étude dont j'ai synthétisé la teneur dans le titre : Amour et responsabilité". Jean-Paul II

Karol Wojtyta : Son oeuvre révèle et exprime cette étonnante vocation-rencontre de Karol Wojtyta entre art et foi, expression littéraire et vie religieuse, écriture poétique et Ecriture sainte, fidélité aux racines polonaises et appel à la mission universelle. C'est un témoignage essentiel pour comprendre la vie et la pensée de Jean Paul Il.