
La Comédie aux XVIIe et XVIIIe siècles. Une exploration des formes et évolutions de la comédie franç
Wogue Jules
CULTUREA
29,99 €
Sur commande en 2-4 jours
EAN :
9791041910144
| Nombre de pages | 528 |
|---|---|
| Date de parution | 27/04/2026 |
| Poids | 680g |
| Largeur | 148mm |
Plus d'informations
| EAN | 9791041910144 |
|---|---|
| Auteur | Wogue Jules |
| Editeur | CULTUREA |
| Largeur | 148 |
| Date de parution | 20260427 |
| Nombre de pages | 528,00 € |
| Disponibilité | Sur commande en 2-4 jours |
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapidité Commandé avant 16h livré demain
Économique et pratique Livraison dès 3,90 €
Facile et sans frais Retrait gratuit en magasin
Du même auteur
-

LA COMEDIE AUX XVIIE ET XVIIIE SIECLES. (1905).
WOGUE JULESSur commande en 4-6 joursCOMMANDER82,00 € -

L'os temporal, la mandibule et l'os hyoïde
Wogue Rémi ; Ducoux BrunoL'os temporal - le plus complexe du crâne, ce "fauteur de troubles" -, la mandibule et l'os hyoïde forment un ensemble fonctionnel indissociable, essentiel à l'équilibre du corps et à toutes les fonctions vitales de l'individu. L'approche ostéopathique de ce complexe ne peut se faire sans connaissances fondamentales. De nombreuses pathologies - ostéopathiques ou non - y sont associées. Nous avons tenté de traduire par l'analyse de l'anatomie et de la physiologie toute l'importance de cet ensemble. Pour cela, nous avons relevé le maximum de données qui permettent de comprendre (expliquer?) comment une pathologie peut s'installer. Conçu comme un ouvrage technique, ce manuel est destiné à l'étudiant et aux praticiens ostéopathes. En suivant à la lettre les explications données avec le plus de précisions possible, on peut aborder chaque os, chaque structure, et engager chaque technique dans le respect qui leur est dû. Cet ouvrage pourra également être utile à ceux qui sont intéressés par le cheminement du raisonnement thérapeutique d'un ostéopathe. L'anatomie et la physiologie, telles qu'on les enseigne à la faculté, y sont décrites mais la vision ostéopathique de ces disciplines y est particulièrement mise en valeur. Ainsi, l'auteur a cherché à comprendre en quoi les lésions ostéopathiques de l'os temporal et de la mandibule peuvent nuire - au travers de schémas lésionnels - à l'individu tout entier. Un certain nombre de techniques, parfois originales, minutieusement décrites, doit permettre leur reproduction dans les meilleures conditions. Pour cela, une iconographie importante a été mise en place et de nombreuses photos viennent également appuyer l'explication des techniques. Mais au-delà des aspects théoriques et techniques indispensables, de nombreuses réflexions jalonnent cet ouvrage: elles sont souvent autant de questions au coeur même de la pensée ostéopathique. Biographie de l'auteur Rémi Wogue a enseigné l'ostéopathie crânienne pendant douze ans au Conservatoire supérieur ostéopathique français (CSOF), et continue d'animer des séminaires d'ostéopathie crânienne et générale. Il est titulaire d'un D.U. d'anatomie appliquée à l'examen clinique et à l'imagerie. Il est membre fondateur de l'Académie d'Ostéopathie de France.EpuiséVOIR PRODUIT75,00 €
Du même éditeur
-

Du sang, de la volupté et de la mort. Les récits poignants de Maurice Barrès, explorant la mort, la
Barrès MauriceSur commande en 2-4 joursCOMMANDER19,90 € -

La magie et l'astrologie dans l'Antiquité et au Moyen Age. Etude sur l'origine des superstitions paï
Maury AlfredPrésenter en aperçu l'histoire de ce grand mouvement de l'esprit humain qui nous éleva graduellement de la magie et de l'astrologie à la science moderne, tel est le but de ce petit ouvrage. On a écrit déjà plusieurs fois l'histoire de la magie. Les uns ont cherché dans l'ensemble de ces croyances chimériques des preuves à l'appui de leur solidité ; les autres n'ont voulu que nous inspirer un profond dédain pour tant de folies et d'absurdités ; nul n'a songé à tirer de la comparaison des faits un enseignement réellement philosophique, et à marquer les différentes phases par lesquelles a passé une science qui, toute chimérique qu'elle est, a été cependant le début nécessaire des grandes découvertes qui devaient en ruiner les fondements. Je tenterai de le faire. J'aurais pu accumuler bien des témoignages et grossir ce volume d'une foule de détails intéressants ; mais j'ai voulu me borner à indiquer la voie qu'a suivi l'esprit humain, et je n'ai demandé à mes lectures que les citations indispensables à la démonstration de la vérité. (A. Maury)Impression à la demandeCOMMANDER21,00 € -

Boule de suif
Maupassant Guy dePendant la guerre de 1870 une diligence est pleine de gens qui fuient l'armée prussienne ; au milieu des gens "honnêtes" et bien-pensants, se trouve "Boule de suif" , une prostituée que ses compagnons de voyage méprisent. La diligence est arrêtée dans une auberge par des soldats prussiens dont l'officier exige, pour la laisser repartir, les faveurs de "Boule de suif" . "Boule de suif" qui refuse d'abord par patriotisme, va-t-elle finir par accepter ? Ses compagnons de voyage lui sauront-il gré de sa rigueur patriotique ou de sa complaisance ? Ce court récit est le premier que Maupassant a publié (en 1880). Son maître, G. Flaubert, n'en avait pas jugé dignes ses écrits précédents.Impression à la demandeCOMMANDER9,00 € -

Les dieux celtiques à formes d'animaux
Arbois de Jubainville Henri d'La religion des Celtes constitue un système de pratiques et de croyances basé sur un panthéon mythologique, civique et philosophique des Celtes. Comme les autres peuples de la protohistoire/Antiquité d'Europe, les Celtes ont développé un système religieux polythéiste, dans le cadre duquel officiait la classe sacerdotale des druides. Cette religion s'est progressivement dissoute dans la culture de l'Empire romain à partir du ier siècle av. J. -C. , à l'exception de l'Irlande où la civilisation celtique a continué d'exister jusqu'à l'évangélisation de l'île au ve siècle. Le celtisme fait donc partie intégrante de la tradition occidentale. Les Celtes ont su résister aux invasions romaines, puis aux évangélisations chrétiennes en gardant leur identité principale, une forme originale de paganisme qu'incarnent les druides. Ces prêtres anciens, dont le temple était la nature, maîtrisaient les sciences de la vie, de la mort et de la magie. Ils honoraient les Dieux qui n'étaient pas encore humanisés. Leurs présences invisibles apparaissaient aux Celtes sous la forme d'animaux que les druides et les héros pouvaient reconnaître. Les récits et les épopées celtiques irlandais témoignent de ce panthéon vivant qui influence encore notre imaginaire. Le plus connu des dieux celtes à forme d'animal est le Minotaure, moitié homme et moitié taureau. Ce dieu primitif apparaît sur les enseignes romaines où il occupe le troisième rang après l'aigle et le loup, avant le cheval et le sanglier. Ces conceptions mythologiques constituent-elles une phase intermédiaire entre la notion plus ancienne des dieux à forme animale et la notion des dieux à forme humaine ? C'est la question que, dans son inventaire des figures mythologiques de la Gaule et de l'Irlande, se pose Henri d'Arbois de Jubainville. Il en conclut que, contrairement à l'opinion répandue chez les géographes et les historiens grecs, les druides n'enseignaient pas "la métempsychose pythagoricienne" mais d'autres rites racontés dans cet ouvrage richement documenté.Impression à la demandeCOMMANDER16,90 €
