Guerre et hégémonie. L'éclairage de la longue durée

Quelles sont les raisons réelles des opérations menées par l'OTAN au Kosovo pendant le printemps 1999 ? Les dirigeants américains et européens, relayés par les médias, ont affirmé qu'ils n'avaient d'autre ambition que de rétablir la paix et les droits de l'homme, et de voler au secours d'une population en danger. Bernard Wicht pense que ces pieux arguments cachent d'autres motivations, relevant de la logique militaire et de la stratégie politique plutôt que d'une volonté humanitaire. Son étude s'appuie sur l'histoire des révolutions militaires en Occident et sur l'analyse des relations entre pouvoir et violence. Dans cette perspective, il apparaît que la guerre de l'OTAN était programmée, sous l'impulsion surtout des Etats-Unis, et qu'elle s'inscrit dans le cadre d'une transformation radicale de nos systèmes politiques.

Quelles sont les raisons réelles des opérations menées par l'OTAN au Kosovo pendant le printemps 1999 ? Les dirigeants américains et européens, relayés par les médias, ont affirmé qu'ils n'avaient d'autre ambition que de rétablir la paix et les droits de l'homme, et de voler au secours d'une population en danger. Bernard Wicht pense que ces pieux arguments cachent d'autres motivations, relevant de la logique militaire et de la stratégie politique plutôt que d'une volonté humanitaire. Son étude s'appuie sur l'histoire des révolutions militaires en Occident et sur l'analyse des relations entre pouvoir et violence. Dans cette perspective, il apparaît que la guerre de l'OTAN était programmée, sous l'impulsion surtout des Etats-Unis, et qu'elle s'inscrit dans le cadre d'une transformation radicale de nos systèmes politiques.

Depuis la fin du XXe siècle, le capitalisme financier triomphant a vidé les Etats de leur substance, les empêchant de remplir leur fonction de protection de leurs populations. Dans l'espace laissé vide, une violence anarchique et capillaire s'est engouffrée. N'étant plus canalisée par le monopole étatique, elle se traduit par un continuum de guerres internes se déroulant au sein même des sociétés. Ce n'est plus l'Etat, mais l'individu qui est dorénavant l'acteur de la guerre. Bernard Wicht nous emmène ainsi sur les traces de l'autodéfense et de son articulation lorsque le citoyen n'est plus un soldat, mais un simple contribuable autrement dit, un "homme nu" coincé entre les dérives de l'Etat-policier et le pouvoir arbitraire des nouveaux barbares (narco-gangs, groupes armés, terroristes). Bernard Wicht s'efforce ainsi de mettre en évidence les ressorts de cette autodéfense dont dépend aujourd'hui notre destin.

Résumé : Qu'en est-il du citoyen-soldat au moment où les armées nationales ont disparu ou fondu dans la plupart des pays d'Europe ? A-t-il encore un sens à l'heure des sociétés militaires privées, des forces spéciales, des polices militarisées et des bandes armées ? Apparu sur le devant de la scène avec la Révolution française, le citoyen-soldat est le reflet de la souveraineté populaire et nationale, l'expression de l'idée républicaine que le pouvoir n'appartient pas principalement à l'Etat mais aux citoyens. Sa disparition progressive aujourd'hui signifierait-elle dès lors une éclipse de la démocratie ? C'est autour de cette question que Bernard Wicht construit sa réflexion. Car, nous ne sommes plus en 1789. Nous ne sommes plus non plus à l'âge des révolutions et des idéologies. C'est plutôt le chaos qui caractérise notre époque avec le déclin de l'Etat moderne, l'atomisation du corps social et la fin de l'idéal national. Par conséquent, s'interroger sur le citoyen-soldat à l'heure actuelle, c'est se demander quelle "cause" défendre de nos jours alors que les maîtres mots sont sécurité et risque zéro.