Une vie libérée

Didier Weiss ramène le chercheur spirituel, égaré dans son labyrinthe, à redécouvrir l?inimitable goût du "Paradis" retrouvé. Cet ouvrage est le fruit d?une correspondance de plusieurs mois entre deux passionnés. Jour après jour, Pierre pose ses questions. Jour après jour, avec doigté et sans complaisance, Didier Weiss indique sans se lasser la direction qui va ramener le bonhomme "chez lui". La non-dualité pointe le doigt vers la compréhension de notre véritable nature par l?expérience directe, vers ce lieu que nous n?avons jamais quitté, vers ce que nous sommes mais que nous ne reconnaissons pas. Avec le temps, ce lieu est devenu méconnaissable, enseveli sous les couches et les couches de la construction de notre identité personnelle, perçu à travers le filtre mental des noms, étiquettes, interprétations et histoires dont nous nous servons quasiment en permanence pour observer le monde et nous-mêmes. Les propos de l?auteur, parfois abrupts de simplicité et de légèreté, invitent le lecteur à dissiper cette fausse identité, mais ne se veulent ni simplistes ni moroses. Didier Weiss démasque les idées reçues et les concepts qui voilent le regard à l?aide de métaphores et d?analogies classiques ou inédites. Il fait défiler les éléphants roses au pied des lampadaires, discute rock?n?roll et macramé, et chasse les dinosaures sous les arcs en ciel, démystifiant ainsi le sérieux du soi-disant chercheur dans la soi-disant quête spirituelle.

La non-dualité pointe vers la compréhension de notre véritable nature Didier Weiss ramène le chercheur spirituel à redécouvrir le goût du "Paradis" retrouvé.

Plus de vingt ans après sa mort, le 9septembre 1981, Jacques Lacan reste encore paradoxalement un personnage à découvrir. Très réticent face à ce qu'il appelait la "poubellication", il n'aimait guère rendre publics ses opinions, ses pensées et même son travail. Il n'a publié son célèbre recueil de textes, les Écrits, qu'à l'âge de soixante-cinq ans et ne se confiait que très rarement au-delà du cercle des intimes ou de ses disciples dans le milieu de la psychanalyse. Comment commençait-on une analyse avec Lacan ? Que disait-il et comment agissait-il "en privé" ? Pourquoi son enseignement de la psychanalyse a-t-il tant fasciné ses auditeurs ? Pourquoi son rayonnement fut-il exceptionnel non seulement dans le champ de la "santé mentale" mais aussi dans celui de la pensée contemporaine, en France comme à l'étranger ? Ce grand théoricien, souvent réputé illisible, fut-il aussi un grand clinicien ? À ces questions et à bien d'autres, les témoignages de treize psychanalystes d'origines très différentes, qui furent, pour certains dès l'après-guerre, des membres de son entourage immédiat, et quasiment tous en cure ou en "contrôle" sur le divan de la rue de Lille, fournissent autant de réponses. Ces propos très libres, souvent "intimes", à l'occasion critiques, apportent un éclairage original sur un personnage d'exception. Ils ont été suscités par Alain Didier-Weill qui a eu avec Lacan l'expérience d'un dialogue analytique privé et public dans le cadre de son Séminaire.