Mon partenaire en un éclair

Le poème est un risque / et un rétablissement Le risque, Véronique Wautier le formulait ainsi dans un précédent recueil : j'écris à l'aveugle/ aucun poème ne supporterait/ de connaître sa fin (Cabaner chavirer, 2016). Donc ne nous surprennent pas les oppositions marquées : Nuits rouges et noires, allez vous en, restez ou encore si loin/si près. C'est qu'en nous deux armées se combattent, qui ne nous laissent pas indemnes : hiver, tomber, peur, souffrance, vie rude pour redire combien Nous sommes (...) des frêles. Alors, au silence censé effacer les aspérités du drame, Véronique joint une brassée de mots, cris ou murmures, brindilles, lambeaux, pas japonais dessinant des allées pour ouvrir/la journée jusqu'au soir (Continuo, 2017). Peut-être silence et mots, nuits réunies, peuvent-ils à eux deux bâtir une existence habitable ? Peut-être, on ne sait pas, on ne doit pas tout expliquer... Toujours est-il qu'ici et là, des certitudes s'affichent, que, par exemple, la douceur est le point d'attache entre les deux mondes, ou que des deux armées en nous, c'est la plus nue qui l'emportera. Alors, même si l'on parle à peine, c'est à joie. Le poème est un risque / et un rétablissement Jean-Jacques DIDIER Véronique WAUTIER est poète et animatrice d'ateliers d'écriture. Elle collabore également au Journal des Poètes. Pierre TREFOIS écrit et dessine. Les encres contenues dans ce recueil sont extraites d'un ensemble intitulé Une calligraphie sous roche.

Résumé : Ce surprenant panorama des Églises " afro-chrétiennes " et des cultes syncrétistes éclaire d'un jour inattendu l'évolution du continent noir, dont l'auteur est l'un des spécialistes. Dona Béatrice, brûlée vive pour hérésie en 1706 en Angola sous domination portugaise à l'instigation de prêtres capucins; Nonggawuse la prophétesse, qui provoqua en 1857 une épouvantable famine en Afrique du Sud en prédisant le retour des ancêtres; Matsoua le syndicaliste " passe-muraille ", gaulliste de la première heure, mort en prison en 1942 à Brazzaville; Joseph Kony, le chef des assassins de l'Armée de résistance du Seigneur en Ouganda, amnistié en 2006. Tels sont quelques-uns des prophètes et prophétesses d'Afrique noire dont l'étonnant destin est largement méconnu au-dehors. L'auteur retrace encore l'histoire de Simon Kimbangu, emprisonné pendant vingt ans au Congo alors belge, celle d'Alice Lenshina, qui dirigeait en Zambie la secte des Lumpa décimée en 1964 par les forces de l'ordre, et celle d'Alice Lakvvena qui disait commander une armée imaginaire de cent quarante mille esprits. L'auteur évoque les centaines de membres de la secte des " Dix commandements de Dieu " brûlés vifs dans une église ougandaise en 2000, sur ordre d'un illuminé qui était aussi sans doute un escroc. II étudie le culte du prophète Harris, le Christ noir des lagunes, qui eut maille à partir avec l'administration coloniale française en 1913. II analyse la prolifération des Églises dites " sionistes " d'Afrique du Sud, qui s'abstinrent de lutter contre l'apartheid, et décrit, entre autres, la secte -très riche - des Chérubins et Séraphins du Nigeria et l'Église du christianisme céleste, florissante en République centrafricaine. Au total, ces pages saisissantes permettent de découvrir ce qu'on pourrait appeler la " face cachée " de la réalité africaine.