Le rire de K-BU. Quand Cabu rit jeune

Résumé : " Je venais de Charlie Hebdo. On s'étonnait de ma présence chez Dorothée. Mais pour un dessinateur, c'est un public idéal. Tous les enfants dessinent jusqu'à 12-13 ans et ils aiment voir dessiner. " Complice de Cabu sur le plateau de Récré A2, Dorothée est aussi devenue un personnage à part entière de ses dessins, tant il l'a croquée, elle et son nez retroussé, dont il se moquait tendrement. Après l'aventure interactive en direct de Maraboud'ficelle, initiée par William Leymergie, qui ne devait durer que quelques semaines, Cabu va rester à l'écran et passer près de dix ans à s'amuser comme un gamin dans l'émission pour enfants Récré A2, sans jamais renier ses valeurs et en s'adressant à son public avec humour et intelligence. Et surtout, Cabu donne envie de dessiner à une génération entière de jeunes téléspectateurs, toujours ravis de s'essayer à la caricature. En France, le nez de Dorothée est désormais au moins aussi célèbre que celui de Cléopâtre !

Résumé : Cet ouvrage réunit dix études consacrées à la modélisation, ou l'étude des formes, champ spécifique d'une sociologie créée par Georg Simmel. Outre l'actualité d'une sociologie qui en bien des endroits se prête à des tests empiriques, l'ambition des contributeurs consiste, contre la tentation relativiste qui se complaît dans une diversité proliférante, à suspecter les dérives possibles de cette apparente diversité. Grâce à un examen précis des formes ou modèles à travers quoi se lit la réalité sociale, on découvre une situation tout autre. Il n'est pas banal de démontrer que des instances apparemment antinomiques ressortissent fondamentalement à la même forme : secret et parure constituent les pôles opposés dont la forme de l'ornement est la matrice. Vol et cadeau participent à la forme de l'échange. La confession au sens de discours authentique sur soi suppose un travail de sélection des données, de construction, bien éloigné de ce que l'on entend habituellement par effusion ; ce même travail, avec des données choisies en fonction d'autres buts, est aussi bien à l'?uvre dans le mensonge, c'est paradoxalement la seule forme de la discrétion, de " ce qui est séparé de ", au moyen d'un tri, d'une sélection, qui englobe ces deux manifestations. Les analyses abondent qui nous permettent de distinguer chez Simmel, à travers la catégorie de forme ou modèle, le moyen de mettre en échec le relativisme sceptique et d'apercevoir, comme il en va de l'art de métaphoriser hérité d'Aristote, le semblable, au-delà de la différence, malgré la différence. C'est à cette démarche intempestive que le lecteur est convié.

L'INVENTION des calculateurs électroniques s'est accompagnée d'une réflexion profonde sur la nature du calcul et sur l'efficacité des méthodes. Une science toute nouvelle en est sortie, qui va jusqu'à déterminer les limites intrinsèques à l'acte de calculer. Guillaume Watier nous initie à ce champ de recherches où brillent les noms de Turing, de Church et de Gödel. Il montre comment calculent les ordinateurs et il nous entraîne jusqu'aux promesses des machines à venir.

Dans la vie quotidienne, les références à la confiance sont nombreuses, de la discussion aux interactions courantes, des relations intimes et amicales à la relation entre vendeurs et clients, des relations entre générations à celles entre étrangers, partis et représentés. Et sans elle que serait la politique internationale? La confiance joue un rôle fondamental par rapport aux notions d'attente. Pas d'escompte de l'avenir sans un minimum de prédictibilité du comportement des autres acteurs. S'ils peuvent nous décevoir, c'est que nous attendions qu'ils nous traitent différemment ou qu'ils agissent en étant dignes de la foi que nous avions placée en eux. Cet ouvrage explore, des fondateurs de la sociologie aux réflexions les plus récentes, les modalités de ce sentiment psychosocial auquel les acteurs se réfèrent dans leur vie quotidienne, et montre que la confiance est une manière d'apprivoiser l'inconnu. Il l'analyse comme un pari, dont l'ampleur peut varier: un pari sur la bienveillance des autres, sans lequel la société ne serait pas possible.