Philosophesses. Et autres outsiders de la pensée

Au coeur du Brésil colonial, Almeyda, jeune esclave noire, vit dans un univers où la magie et les légendes s'entremêlent au lourd fardeau du quotidien, tout comme la vie des maîtres se lie à celles des femmes qui les servent. Parmi les récits qui l'animent, il y a la description d'un campement d'esclaves fugitifs connu sous le nom de Palmares. Almeyda s'échappe pour rejoindre ce monde libre. Mais la communauté ne survivra pas à la soif de pouvoir des colons qui les traquent et Almeyda doit poursuivre sa route. Maintenant, c'est un homme qu'elle recherche. Celui qu'elle aime et dont elle a perdu la trace lors des combats à Palmares. Finaliste du Prix Pulitzer, acclamé par la critique dans son pays, "A Palmares" est un roman foisonnant, une captivante épopée à travers laquelle Gayl Jones questionne la nature profonde et le sens de la liberté.

On peut avoir une existence pleine et riche et ressentir une irrépressible envie de s'évader pour vivre autre chose, pour vivre autrement. C'est ainsi qu'un jour, Sigri décide de répondre à l'appel du fjord. A ses côtés, nichés dans sa vieille barque en bois, nous parcourons les deux cents kilomètres du plus grand fjord norvégien, le Sognefjord. Tout y est bouleversant, majestueux. De l'embouchure où elle a vécu enfant jusqu'à l'intérieur des terres où elle vit désormais, Sigri rame accompagnée des siens. Toujours en osmose avec cette somptueuse nature alentour, l'autrice affronte les vagues comme les drames, se délecte des eaux calmes, de l'écho de sa voix contre la roche et de la douceur d'une baignade. Mêlant descriptions naturalistes, cheminement intérieur et histoire du fjord, son récit ne cesse de nous poser une question : faut-il toujours partir pour trouver sa place ?

Résumé : Une nouvelle édition augmentée de ce document plein d'humour et richement documenté qui nous montre à quel point le monde a été pensé par et pour les hommes. Dans notre monde, l'homme est la mesure de toute chose. Littéralement. Malheureusement, cela entraîne des désagréments pour au moins 50% de l'humanité. Qui, d'un homme ou d'une femme, aura le plus de chance de survivre à un accident de voiture ? Qui aura accès à des médicaments adaptés ? Pour qui une ville est-elle construite ? Pourquoi les vêtements féminins sont-ils avant tout beaux et ceux des hommes pratiques ? En quoi les uniformes des policiers, des pompiers, le matériel agricole, les sièges des pilotes d'avion rendent-ils ces professions plus difficiles d'accès aux femmes ? Rebekka Endler nous invite à ouvrir les yeux sur l'histoire de toutes ces choses qui rendent au quotidien le monde inadapté aux femmes. Parce que pour avancer vers l'égalité, il faut aussi savoir prendre en compte nos différences, loin des stéréotypes.

Oui, des femmes consomment de la pornographie et aiment ça ! Mais le porno est supposé n'être ni féminin, ni féministe, alors peuvent-elles l'assumer ? Dans cette enquête menée auprès de femmes de 17 à 80 ans, Jane Roussel lève tous les tabous et déconstruit les idées reçues sur la relation des femmes au X. S'il est un domaine où les injonctions faites aux femmes sont contradictoires, c'est bien celui de la sexualité : soyez libres et sans tabous, mais pas question de tomber aussi bas que les films X. Ni féminine ni féministe, la mise en scène crue et cash de certains fantasmes reste un angle mort de la réflexion sur les privilèges de genre. Pour faire court, le porno, c'est pas pour elles. Et pourtant, les statistiques sont formelles : jeunes filles et femmes en consomment de plus en plus, jusqu'à s'approcher chaque année davantage (pour une fois ! ) de la parité. Titillée par la question, Jane Roussel s'est lancée dans une vaste enquête auprès d'un panel de femmes de 17 à 80 ans. A travers ces échanges, elle décortique comment s'installe, dès l'enfance, le tabou de la sexualité féminine. Comment les filles grandissent avec l'idée que la masturbation et les fantasmes sont réservés aux hommes. Mais aussi, comment et pourquoi les femmes visionnent du porno, en dépit de ce que la société leur renvoie de cette pratique. Et elle tente surtout, avec intelligence et une bonne dose d'espièglerie, de trouver une porte de sortie collective pour qu'enfin, toutes les femmes puissent allégrement et sans honte mater ce qu'elles veulent !