Sartre. Le philosophe, l'intellectuel et la politique.

Le discours dominant en matière de psychologie de la santé invite à la prudence, au discernement et à la contextualisation pour pouvoir affronter le mal-être dans toute sa fécondité psychopathologique. Dans cette orientation, le présent ouvrage analyse les problématiques cliniques qui surgissent du fait du conflit vécu et observé et qui demandent à être exploitées et traitées dans le cadre de l'entretien, tant du point de vue de la relation d'aide que de la recherche. Le champ d'observations et d'illustrations retenu ici est celui de la sensibilisation à la recherche et à la pratique cliniques au Congo-Brazzaville. Ce manuel est principalement destiné aux étudiants en sciences humaines et médicales, aux praticiens et autres professionnels intéressés par la question de l'homme et de sa souffrance en général.

Les recherches et réflexions présentées dans ce livre poursuivent un but simple : tenter d'appréhender la connaissance de l'enfant noir africain sous tous les angles (perspectives expérimentale et ethnothéorie). Loin de prétendre à une exhaustivité quelconque, l'ensemble de ce travail se veut une modeste contribution à une meilleure vision de l'enfant noir africain. Hormis les contingences circonstancielles de son milieu d'origine, il n'est en rien différent de tout autre enfant du monde. Il est un être potentiellement riche dont les compétences attendent une chiquenaude (le milieu) pour se réaliser et fournir des performances dignes d'intérêt. Essentiellement focalisées sur la connaissance de l'enfant noir africain, les recherches et réflexions présentées ici constituent un condensé significatif et le fil conducteur des soucis qui ont jalonné la longue carrière universitaire de l'auteur.

Après un "avant-propos" qui situe le contexte et les contours de la réflexion et une introduction qui présente les Mineurs non accompagnés comme un analyseur de l'adolescence contemporaine (métissée, transculturelle), de l'institution de la Protection de l'enfance (famille, parentalité, lien social) et du vivre ensemble dans la Cité (faire tenir ensemble les altérités), l'ouvrage est structuré en 6 chapitres illustrés de nombreuses vignettes cliniques ou d'encadrés pour alimenter et aller plus loin dans la réflexion. - Le chapitre 1 est consacré à l'âge et à l'héritage des "adolescents du monde" : les Mineurs non accompagnés, les adolescents dits de banlieue, les "issus de l'immigration" et les "autres" adolescents vivant dans un même monde. L'ensemble de ces adolescents ont l'âge de l'Histoire. - Le chapitre 2 propose un voyage dans le Temps et l'Espace ainsi que dans la dynamique transférentielle et contre-transférentielle avec ces jeunes. Des exemples précis sont donnés pour mettre en évidence l'actualisation des fantômes du passé dans la rencontre clinique ou éducative. - Dans le chapitre 3, il est question de la perception et du traitement socio-politique des corps de ces adolescents et de leur résonance avec l'Histoire globale, notamment de l'esclavage et de la colonisation. Ces jeunes sont souvent marqués dans leurs corps, qui portent les cicatrices de leurs périples migratoires, mais aussi la mémoire des temps anciens. - Le chapitre 4 met en évidence le défi posé par le syndrome victime-délinquant que présente parfois le tableau clinique de ces jeunes. Des stratégies d'intervention sont proposées pour tenter de faire évoluer ce syndrome vers la créativité. - Le chapitre 5 propose de réfléchir sur notre filiation généalogique et sur la nécessité de figures parentales mondialisées - dégagées des idéologies raciales, nationalistes et ethniques - pour ces jeunes en quête affective dans l'institution de la Protection de l'Enfance, dans la société et dans l'environnement-monde. Il ressort que c'est la même question qui a toujours été posée pour tout enfant ou adolescent confié en famille d'accueil ou en institution et qui sont en recherche de reconstruction du lien filial. - Le chapitre 6 propose, de manière synthétique, quelques éléments pour une pratique décentrée ainsi que pour l'analyse des pratiques auprès des Mineurs non accompagnés. Les pratiques et dispositifs interculturels sont notamment revisités sous l'angle d'une clinique de la mondialité, clinique pour tous. - La conclusion remet le cap sur ce voyage inorganisé, improvisé, chez ces jeunes et en nous-mêmes, auquel nous invite l'accueil de ces rejetons de l'Humanité dans la Protection de l'Enfance et la société en général.

Ce roman est la rencontre improbable d'un vieil homme et d'une beurette. Lui se sait condamné par une maladie dégénérative. Elle promène un air désabusé sur cette ville de province trop étriquée. Une aquarelle qu'elle lui offre est l'occasion de créer le lien avec le vieux, c'est son nom, qui rêve d'une nouvelle randonnée dans le désert. Elle accomplira le périple à sa place et en ramènera un carnet de voyage haut en couleur, tandis que lui de son côté effectuera sa dernière escapade. Fresque pastel d'un océan de dunes en mouvance, huit clos dans l'extrême Sud marocain où se forge son identité. Une ode à l'autre.