Chaleur humaine. 18 réponses à la menace climatique

Résumé : Pourquoi Nabil Wakim était rouge de honte, enfant, quand sa mère lui parlait arabe dans la rue ? Pourquoi l'auteur ne sait-il plus rien dire dans ce qui fut sa langue maternelle ? Est-ce la République qui empêche de parler l'arabe comme elle empêcha autrefois de parler le breton ? Voici une langue qui fait figure d'épouvantail. Si Jean-Michel Blanquer évoque l'idée de l'apprendre un peu plus en classe : tollé contre les risques de " communautarisme ". Quand Najat Vallaud-Belkacem propose de réformer son enseignement, elle est accusée de vouloir imposer la langue du Coran à tous les petits Français. Ce livre fait entendre une parole souvent tue sur le malaise intime à parler sa propre langue quand il s'agit de l'arabe ; c'est aussi une enquête sur les raisons de ce désamour. Alors que l'arabe est la deuxième langue la plus parlée du pays, elle n'est enseignée que dans 3 % des collèges et des lycées à environ 14 000 élèves. Soit deux fois moins qu'il y a trente ans ! En parallèle, l'enseignement dans des mosquées ou associations cultuelles se multiplie - une estimation porte à 80 000 le nombre d'élèves y recevant des cours. N'est-il pas temps de se convaincre que l'enseignement de l'arabe pourrait être une chance pour notre pays ? L'Arabe pour tous est un plaidoyer pour que la langue arabe trouve enfin sa juste place dans l'histoire de France.

Le prince Genji entre dans une colère noire en découvrant que son épouse, San no Miya, entretient une liaison avec le capitaine Kashiwagi. Lorsqu'il comprend que l'enfant que porte la princesse n'est pas de lui, mais de son amant, un douloureux parallèle s'impose à lui : il se retrouve dans la même situation que son défunt père, l'empereur Kiritsubo, trahi par Fujitsubo, qui a eu un fils adultère avec le Genji. Tandis que San no Miya est rongée par la culpabilité, Kashiwagi, accablé de remords, tombe malade. Parallèlement, Oborozukiyo choisit de se retirer du monde et entre dans les ordres, suivant ainsi le chemin de l'empereur retiré Suzaku. Peu à peu, le Genji voit s'éloigner toutes les femmes qu'il a aimées...

Tout ce qu'il faut savoir sur l'usage du mot "Mademoiselle". Le distinguo "Madame ou mademoiselle" est illégal. Et pourtant les administrations et les entreprises continuent de l'imposer. Laurence Waki remet en cause cet usage, pour son caractère sexiste, puisqu'il n'y a pas de double appellation pour les hommes. Ce pamphlet vif, assorti d'une enquête sur l'origine du mot "mademoiselle", dresse un état des lieux de sujets tels le mariage, la pilule, le célibat, la sexualité, l'homosexualité, l'éducation... vu sous l'angle de cette distinction faussement anodine. L'usage de "mademoiselle" devient ainsi le symbole d'une société qui ne reconnaît pas encore l'égalité homme/femme.

Internationales ou nationales, les expositions universelles (expositions de tous les produits de l'activité humaine) ont joué un rôle considérable dans la seconde moitié du XIXème siècle avant d'entrer, par la disparition progressive de leur raison d'être, dans un long déclin dont témoignent certains exemples récents. Moins connue, moins prestigieuse que l'Exposition universelle de Londres en 1851 - la première exposition internationale, qu'abrita le Crystal Palace - ou que l'Exposition de Paris de 1889, dont la Tour Eiffel fut le clou, l'Exposition nationale suisse qui se tint à Genève en 1896 n'en offre pas moins un intérêt historique exceptionnel par ses ambitions artistiques et architecturales, par les nouveautés technologiques qu'elle présentait, par les divertissements qu'elle proposait. Trop souvent réduite à l'image folklorique du Village suisse, qui connut au demeurant un tel succès qu'on le revit, sous une forme un peu différente, à l'Exposition universelle de Paris en 1900, elle répondait à la double volonté de cimenter l'unité nationale de la Confédération et d'imposer la production suisse, par sa qualité, sur les marchés internationaux. Pour faire revivre l'événement sous ses aspects les plus variés, pour en faire comprendre les enjeux et le succès, le présent volume - la première étude d'ensemble consacrée à l'Exposition nationale de Genève - réunit des contributions originales de spécialistes des domaines les plus différents : historiens des idées, historiens des mouvements sociaux, de l'économie, des sciences et des techniques, de l'architecture, de l'art et de la musique, sans oublier le cinéma naissant ni la gastronomie. Ces études d'un haut niveau scientifique sont complétées par une iconographie en grande partie inédite et de grande valeur documentaire qui fait du volume un livre aussi agréable à consulter qu'instructif à lire.