Urfaust

Le Serpent Vert est un conte merveilleux à tous les points de vue, qui n'a pu être conçu que sous l'influence de ce somnambulisme spécial auquel Goethe attribuait lui-même la production de ses plus purs chefs-d''oeuvre. Je n'ai pas la prétention de révéler tout ce que Goethe a voulu taire. Le fait est que la clef de tout un côté de la symbolique de Goethe nous est très probablement fournie par ce fantastique récit qui réserve le rôle principal à un certain Serpent Vert. " Osnald Wirth Le conte met en scène la rencontre impossible de deux jeunes gens vivant au sein d'un monde divisé par un fleuve. La jeune fille, atteinte d'un maléfice, ne peut être touchée par aucun être vivant sans provoquer leur mort. Le jeune homme, désespéré, cherche à l'enlacer, et meurt. Il faudra la mobilisation de personnages très divers pour ramener celui-ci à la vie et permettre son mariage avec la jeune fille: un serpent vert, deux feux follets, un passeur, un vieux sage et son épouse. Ceux-ci vont réveiller quatre rois qui attendent leur heure de longue date dans un temple enfoui au coeur d'une montagne. Les temps étant révolus, le temple sort de terre, le jeune homme est sacré roi, et le monde est réuni par le sacrifice du serpent, qui se transforme en pont entre les deux rives...

RESUME : "Faust" de Johann Wolfgang von Goethe est une pièce magistrale qui explore la quête incessante de sens et de connaissance de l'humanité. Inspirée par la vie de Johann Georg Faust, un alchimiste du XVIe siècle, l'oeuvre plonge le lecteur dans un univers où la raison et la passion s'affrontent. Le protagoniste, Faust, est un érudit insatisfait de sa vie et de ses connaissances. Il conclut un pacte avec Méphistophélès, le diable, en échange de nouvelles expériences et d'une compréhension plus profonde de l'existence. A travers cette alliance dangereuse, Faust découvre les délices et les tourments de la vie humaine, oscillant entre amour, ambition et désespoir. Goethe utilise cette trame pour interroger les limites de la connaissance humaine et les conséquences des choix moraux. La pièce, riche en symbolisme et en philosophie, est une réflexion sur la dualité de l'homme, tiraillé entre ses aspirations spirituelles et ses désirs terrestres. En combinant éléments mythologiques, religieux et littéraires, Goethe offre une oeuvre intemporelle qui continue de résonner avec les lecteurs modernes. __________________________________________ BIOGRAPHIE DE L'AUTEUR : Johann Wolfgang von Goethe est l'une des figures les plus emblématiques de la littérature allemande et européenne. Né le 28 août 1749 à Francfort-sur-le-Main, Goethe est un écrivain polyvalent, poète, dramaturge, et scientifique. Son oeuvre couvre une variété de genres, allant de la poésie lyrique aux traités scientifiques. Goethe a joué un rôle central dans le mouvement Sturm und Drang, qui a précédé le romantisme allemand. Sa carrière littéraire a été marquée par des oeuvres majeures telles que "Les Souffrances du jeune Werther", qui a connu un succès immédiat et a influencé la jeunesse européenne de l'époque. "Faust", son chef-d'oeuvre, est le résultat de plusieurs décennies de travail et d'une réflexion profonde sur la condition humaine. Goethe a également occupé des postes politiques, notamment en tant que ministre à Weimar, où il a contribué à la vie culturelle de la ville. Son intérêt pour les sciences naturelles l'a conduit à des recherches en botanique, en anatomie et en théorie des couleurs. Goethe est décédé le 22 mars 1832 à Weimar, laissant derrière lui un héritage littéraire et intellectuel inestimable.

C'est au coeur même de leur travail, chacun dans son rapport à l'oeuvre, que Goethe et Schiller correspondent pendant près de onze ans. Document très précieux, émouvant témoignage, cette Correspondance, que Goethe rend publique au soir de sa vie, est avant tout un poème en actes. Elle chante en un millier de lettres la véritable proximité, celle qui n'a nul besoin de devenir familière, l'amitié entre deux poètes, où chacun, conseillant l'autre, le confirme en fait dans son être, le confie au monde et l'établit plus solidement dans l'indéclinable et féconde solitude de l'oeuvre. En un vivant échange s'ouvrent et se croisent au fil des lettres, à une époque charnière de la culture allemande, les chemins de ce qu'on figera plus tard en courants de pensée : le classicisme, le premier romantisme et l'idéalisme. Lisons la Correspondance entre Goethe et Schiller avec l' "attitude productive" souhaitée par celui-là. Remontons jusqu'à sa source poétique d'où tout s'anime et prend sens, notamment les questions d'esthétique. Ces lettre peuvent nous apprendre, si nous savons entendre, qu'à notre époque, en plein règne de l'impoétique, il est possible de vivre un rapport poétique et amical au monde. C. R.