Traité sur la tolérance. Un texte pour la réhabilitation de Jean Calas, protestant faussement accusé

Abus de pouvoir, haines politiques et religieuses, préjugés nationaux : à travers la figure d'un Huron franco-anglais débarqué à Saint-Malo en 1689, Voltaire, dans L'Ingénu, met à distance la France de Louis XIV et poursuit sa campagne contre l'Infâme. Initié aux rites catholiques et aux usages du monde, l'Ingénu tombe amoureux de la belle Saint-Yves, avant d'être propulsé à la cour du roi, puis emprisonné à la Bastille, où il découvre le salut par le savoir. Au terme de ce parcours, il deviendra "philosophe intrépide", modèle de l'homme des Lumières... Paru en 1767, L'Ingénu, à la fois conte satirique et roman pathétique, est, avec Candide, l'un des chefs-d'oeuvre du récit voltairien. Dossier : 1. Candeur, ingénuité, naiveté 2. Figures d'ingénus au XVIIIe siècle 3. Survivre au malheur d'aimer ? 4. Le travail de l'ironie.

Rien n'approche, dans l'histoire du théâtre, le naufrage du répertoire voltairien après un siècle de gloire, qui l'égala à Corneille et Racine, et le fit jouer dans tout le monde occidental, d'Amérique en Russie. Dans notre mémoire, l'ironie a terrassé le pathétique, la prose le vers, sans pour autant sauver les comédies, où le rire se mêle d'ailleurs aux larmes. À elle seule, la curiosité devant des métamorphoses aussi inouïes, un désastre aussi saisissant, devrait suffire à justifier ce choix de quatre pièces pratiquement indisponibles - deux célèbres tragédies, une comédie sentimentale en décasyllabes, une espèce de drame bourgeois en prose. Mais notre désir va plus loin que le légitime souci de comprendre la chute de la maison Voltaire après tant de splendeur. Nous espérons contribuer à un retour de Voltaire dramaturge dans les lycées et les universités, et pourquoi pas sur les planches. Car en ne voulant retenir du siècle des Lumières que Marivaux et Beaumarchais, c'est un pan tout entier de notre culture et de notre patrimoine théâtral qu'on jette à la voirie, comme autrefois les acteurs non repentis. On supplie Messieurs les directeurs de troupe, Messieurs les metteurs en scène, Messieurs les comédiens, de s'intéresser un peu à la mémoire de leur profession

RESUME : "La mort de César" est une tragédie en trois actes écrite par Voltaire, qui plonge le lecteur au coeur de l'Antiquité romaine, une époque marquée par des intrigues politiques et des tensions sociales. L'oeuvre explore les événements entourant l'assassinat de Jules César, une figure emblématique de l'histoire romaine. Voltaire, fidèle à son style incisif, utilise cette tragédie pour interroger les notions de pouvoir, de trahison et de justice. Le récit s'ouvre sur un climat de tension à Rome, où César, bien que triomphant, suscite la méfiance et l'envie de nombreux sénateurs. La pièce met en lumière les motivations complexes des conspirateurs, en particulier Brutus, déchiré entre son amitié pour César et son devoir envers la République. A travers des dialogues puissants et des monologues introspectifs, Voltaire dépeint les dilemmes moraux et politiques qui conduisent à l'inévitable meurtre de César. Cette tragédie est non seulement une oeuvre dramatique captivante mais aussi une réflexion profonde sur le pouvoir et ses conséquences. En revisitant ce moment crucial de l'histoire, Voltaire invite le lecteur à réfléchir sur les parallèles avec son propre temps, offrant ainsi une critique subtile des régimes autoritaires et des ambitions démesurées. L'AUTEUR : Voltaire, de son vrai nom François-Marie Arouet, est né le 21 novembre 1694 à Paris. Philosophe des Lumières, écrivain prolifique et critique acerbe des institutions de son temps, Voltaire est une figure centrale de la pensée française du XVIIIe siècle. Il est connu pour ses écrits variés, allant de la poésie à la philosophie, en passant par le théâtre et les essais. Son esprit satirique et ses idées progressistes lui ont souvent valu des ennuis avec les autorités, notamment des emprisonnements et des exils. Parmi ses oeuvres les plus célèbres figurent "Candide", "Zadig" et "Lettres philosophiques", dans lesquelles il prône la tolérance, la liberté de pensée et la critique de l'obscurantisme religieux. Voltaire a également contribué au développement du théâtre français avec des pièces comme "oedipe" et "Zaïre". Son engagement en faveur des droits de l'homme et sa lutte contre l'injustice sont illustrés par son soutien à des causes célèbres, telles que l'affaire Calas. Voltaire est décédé le 30 mai 1778 à Paris, laissant derrière lui un héritage intellectuel immense qui continue d'influencer la pensée contemporaine.

Ce texte méconnu de Voltaire, mais primordial pour comprendre l'étendue de sa réflexion concernant la liberté de pensée et la tolérance, est d'une vibrante actualité. Voltaire y traite de ses sujets les plus chers : l'hypocrisie des religions monothéistes et de leur clergé, le fanatisme et le radicalisme qu'elles engendrent. L'Histoire de l'établissement du christianisme a été publié sous un pseudonyme anglais en 1777 et s'inscrit dans la lignée de livres déjà parus sur ce sujet comme la Collection d'anciens Evangiles dans lequel Voltaire traduit lui-même plusieurs Evangiles de l'hébreu. Dans l'Histoire de l'établissement du christianisme, Voltaire propose une critique acerbe mais éclairée du christianisme en se présentant comme un déiste s'opposant aux pratiques superstitieuses. Tout en reconnaissant la présence d'un dieu, il refuse les dérives fanatiques et les violences commises en son nom. Extrait : "C'est ce mépris des honnêtes gens, c'est cette voix de la raison entendue d'un bout de l'Europe à l'autre, qui triomphe aujourd'hui du fanatisme sans autre effort que la force de la vérité. Les sages éclairés ont persuadé les ignorants qui n'étaient pas sages. Peu à peu les nations ont été étonnées d'avoir cru si longtemps des absurdités (horribles) qui devaient épouvanter le bon sens et la nature".