Mère Teresa de Calcutta

La vie de Pétrarque fut comme un mouvement continuel, comme un continuel vagabondage, une recherche toujours insatisfaite de la paix et du repos. Ouvrez ses lettres familières et vous lirez : "Que puis-je encore faire ? Eh bien, j'ai déjà presque tout tenté et nulle part je n'ai trouvé la paix". "Peregrinus ubique" (voyageur en tous lieux), écrit-il dans une autre lettre en vers, et encore : "Compare les voyages d'Ulysse aux miens : à part la célébrité de son nom et de ses exploits, il n'erra pas plus longtemps ni plus loin que moi". Pétrarque ne mentait pas lorsqu'il se représentait comme un infatigable voyageur. Pendant son enfance, ses pérégrinations furent dictées par les nécessités familiales : Arezzo, Incisa, Pise, Carpentras. Puis vinrent les voyages d'éducation et de formation culturelle : Montpellier, Bologne, la Gascogne, l'Europe du Nord, Rome. Plus tard encore, le voyage à Naples à la cour du roi Robert pour préparer son couronnement sur le Capitole. Et nous ne sommes qu'en 1341. A partir de cette date et jusqu'à l'été 1353 il ne cessera d'aller et de venir. Parme, Naples, Vérone, Padoue, Avignon, Vaucluse, pris entre son besoin de se recueillir et la nécessité d'agir dans la vie sociale. Enfin, après 1353, commence la période des grandes missions auprès des gouvernements, des princes, des empereurs : à Venise, à Prague, à Paris. Même au cours de ses toutes dernières années, nous le voyons hésiter entre Padoue et Arquà, tentant à soixante-six ans de gagner Rome pour y rencontrer enfin le pape "romain" Urbain V. En revivant une si riche biographie, le lecteur découvrira comment sont nées les oeuvres latines et la poésie en langue vulgaire du poète, et comment replacer celui-ci dans l'histoire italienne et européenne du XIVe siècle.

La traduction de ce livre répondait à une exigence: redonner à Machiavel la place d'inventeur de la politique qui lui revient. Loin de toute généralisation abstraite qui ferait de l'histoire des doctrines politiques un champ autonome à l'intérieur duquel les divers systèmes s'engendreraient, s'affronteraient et se substitueraient les uns aux autres en des joutes purement conceptuelles, la démarche de Ugo Dotti consiste au contraire à suivre pas à pas et en tenant compte de tous les acquis les plus récents de la recherche historique, économique, sociologique et philologique, les diverses phases de la vie et de l'activité de Machiavel: jeunesse et formation, service de haut fonctionnaire de la république florentine minée par sa faiblesse interne et le manque d'esprit de décision de ses dirigeants, emprisonnement, exil, relatif retour en grâce, sans jamais oublier de mettre en perspective la vie et les écrits de l'auteur avec le contexte italien de l'époque. Le présent essai s'inscrit en effet dans le cadre d'une conception d'ensemble du phénomène de l'apparition de l'humanisme au seuil de l'ère moderne, en en proposant une synthèse cohérente, dépassant les habituelles analyses fragmentaires, et faisant de Machiavel un découvreur de continent, l'Ulysse de la politique

Etabli au coeur de l'un des foyers les plus virulents de la pandémie de COVID-19, le peintre naturaliste Lorenzo Dotti a surmonté l'épreuve du confinement à coups de crayon et en diluant ses émotions à l'aquarelle. Confronté à l'angoisse et a la tristesse d'être privé de la compagnie de ses proches, il a croqué sur le vif pendant 49 jours tout ce qui se trouvait à portée de son pinceau, et a raconté sa vie en quarantaine dans une série de courts textes sensibles, originaux, drõles et pleins de vie. A la faveur de cette ultraproximité, la cafetière italienne devient un personnage à part entière, le chant du pinson, la plus douce mélodie du monde et le tirebouchon un super-héros domestique. Mais ce livre d'artiste n'est pas seulement un recueil d'illustrations. C'est un carnet de voyage qui raconte un périple exotique dans l'infiniment proche, c'est le journal intime d'un prisonnier du quotidien. Un hymne à la vie, à la liberté, à la nature et une très belle source d'inspiration résidente.