Contes et saynètes de Noël. Avec 2 CD audio

Extrait Dieu danse (Genèse 7-2) Au début, au tout début, je veux dire avant même le début, c'était... noir ! Il faisait complètement noir, pas même une luciole pour s'éclairer. Marcher dans le noir n'est pas rassurant. Mais quand, en plus, il s'agit d'un amas confus, immonde, gluant, par-dessus, par-dessous, par-devant et par-derrière : voilà qui n'est pas amusant du tout ! Pas de points de repère, pas de terrain solide où poser les pieds, rien à quoi se fier : ici le sol est instable; là, glissant; plus loin, visqueux... Et d'ailleurs, qui dit qu'il s'agit bien du sol ? Car dans le noir, sans aucun repère, impossible de distinguer le haut du bas, le solide du boueux-liquide, le passé du futur. On ne sait pas où on est, où on va, on ne sait pas sur quoi on marche... On ne peut pas faire confiance, il n'y a rien de sûr. C'est terrifiant. C'est... tohu-bohu ! Heureusement le Seigneur passe par là, il ouvre les mains, il étend les bras et appelle : «Lumière !» Ouf ! voilà le tableau qui s'éclaire. La lumière rassure. Marcher dans le cloaque, avec de la lumière, est quand même moins pénible. Dieu donne un nom à la lumière : «jour» ; et au noir : «nuit». Le Seigneur voit que tout est renversé, méli-mélo, alors il ouvre les mains, étend les bras et crie : «Voûte». Et voilà le haut et le bas délimités. En haut, il y a de l'air; en bas, c'est toujours boueux et gluant. Dieu donne un joli nom à la voûte : «ciel». Le Seigneur voit la boue où on s'enfonce, où il est impossible d'avancer, où rien ne peut pousser... Alors Dieu ouvre les mains, étend les bras et crie : (...)

Dans le labyrinthe des chemins qui conduisent à Jérusalem, François-Xavier de Villemagne a choisi les sentiers oubliés de l'Europe orientale, l'immense plateau anatolien et les déserts du Levant. Compagnon imaginaire des pèlerins de jadis, c'est à pied qu'il a tracé sa propre voie, en quête de paix intérieure. Depuis Paris, il a ainsi parcouru 6 400 kilomètres en huit mois, emporté par son élan vers la ville trois fois sainte. Un chemin riche de rencontres, et aussi une expérience de découverte de soi. Pourquoi partir ? Comment affronter la solitude et, de sédentaire, devenir passant ? Au fil des mois, les questions se précisent et des réponses se dessinent, tandis que se profile la terre des prophètes. Le lac de Tibériade et les oliveraies de Samarie seront les dernières étapes avant Bethléem, en Judée, que l'auteur atteint avec émotion la veille de Noël.4e de couverture : Dans le labyrinthe des chemins qui conduisent à Jérusalem, François-Xavier de Villemagne a choisi les sentiers oubliés de l'Europe orientale, l'immense plateau anatolien et les déserts du Levant. Compagnon imaginaire des pèlerins de jadis, c'est à pied qu'il a tracé sa propre voie, en quête de paix intérieure. Depuis Paris, il a ainsi parcouru 6 400 kilomètres en huit mois, emporté par son élan vers la ville trois fois sainte. Un chemin riche de rencontres, et aussi une expérience de découverte de soi. Pourquoi partir ? Comment affronter la solitude et, de sédentaire, devenir passant ? Au fil des mois, les questions se précisent et des réponses se dessinent, tandis que se profile la terre des prophètes. Le lac de Tibériade et les oliveraies de Samarie seront les dernières étapes avant Bethléem, en Judée, que l'auteur atteint avec émotion la veille de Noël.

C'est à pied que François-Xavier de Villemagne a choisi de rejoindre Rome, prenant son temps sur des voies buissonnières et dessinant une boucle jusqu'à l'extrême-sud du pays avant de rejoindre la Ville éternelle et la basilique Saint-Pierre, but du pèlerinage à la tombe de l'Apôtre. Un voyage de six mois et 4 000 kilomètres, de Paris à Rome, des glaciers du Cervin aux oliveraies des Pouilles, de Florence et des hauts lieux de la Toscane à Naples et à la terre âpre de la Basilicate, nourri de rencontres et de la découverte d'une Italie méconnue. De cette confrontation avec le pays d'aujourd'hui et le pays rêvé des artistes, des oeuvres d'art et de l'épopée antique naissent un regard porté sur le monde et un cheminement intérieur forgé par les rudesses de l'existence vagabonde.

Dans le labyrinthe des chemins qui conduisent à Jérusalem, François-Xavier de Villemagne a choisi les sentiers oubliés de l'Europe orientale, l'immense plateau anatolien et les déserts du Levant. Compagnon imaginaire des pèlerins de jadis, c'est à pied qu'il a tracé sa propre voie, en quête de paix intérieure. Depuis Paris, il a ainsi parcouru 6 400 kilomètres en huit mois, emporté par son élan vers la ville trois fois sainte. Un chemin riche de rencontres, et aussi une expérience de découverte de soi. Pourquoi partir? Comment affronter la solitude et, de sédentaire, devenir passant? Au fil des mois, les questions se précisent et des réponses se dessinent, tandis que se profile la terre des prophètes. Le lac de Tibériade et les oliveraies de Samarie seront les dernières étapes avant Bethléem, en Judée, que l'auteur atteint avec émotion la veille de Noël.